而電話和微信語音的關系，就更形而上了。每個人都有感覺，但關于“為什么”卻不太容易表達出來。實際感受一下通一個電話和發(fā)一段微信語音的差異就很容易理解：給另一個人打電話的開場白，通常要么是“忙啥呢”或者“在哪兒呢”，而發(fā)一段語音則幾乎無人會使用這樣的開場白，直接把事情說了就好。盡管各有其優(yōu)劣，但大家終究會更多的選擇微信語音而不是打電話，因為可以省掉很多俗套的麻煩。
多元化
無論承認與否，信息的形態(tài)都是多元的。最傳統(tǒng)的信息形態(tài)大多數(shù)只是一元化，但正如一元方程式也是方程式，一元化的信息也屬于多元化的一種。在數(shù)字化時代，信息就真正呈現(xiàn)出了多元化。一篇文章不配圖，通常作者就第一個難以接受。一段視頻不配字，通常也讓人覺得枯燥，最明顯的變化，是現(xiàn)在所有院線電影無論中文還是英文，都有字幕，但90年代的電影卻不完全是這樣。
但數(shù)字化內(nèi)容的多元化，也大多局限于二元化，并不是說沒有更豐富的信息形態(tài)，而是無論多么豐富的信息形態(tài)，由于都局限在平面空間中（文字、視頻），因此最容易被注意到的信息，通常只有2類，即畫面（圖、視頻）和文字。
可傳播
可傳播與其說是信息形態(tài)的特征，更應該是信息本身的特征。但信息的可傳播性，是廣義的，指的是“不傳播的信息無法實現(xiàn)其價值”的意思。這里提到的“可傳播”，是狹義上的，僅指信息形態(tài)應該適合傳播，這個傳播也是相對的，簡單而言，核心是“更”可傳播。
什么叫“更”可傳播呢？寫了一篇文章，由于太長（比如本文），看的人很可能幾乎沒有耐心讀完，通常不讀完的人不會傳播這類內(nèi)容。一部電影如果只存在于原始拷貝的形態(tài)，那么很多人也許無法在視頻平臺上看到，只能去電影院看，傳播就受到了限制。
一種不恰當?shù)男畔⑿螒B(tài)，通常會扼制這個信息被傳播的規(guī)模。
數(shù)字化信息替代傳統(tǒng)信息的“工具”效應
數(shù)字化信息幾乎完全替代了傳統(tǒng)信息，主要是因為具備了上述四種形態(tài)特征。而實現(xiàn)這四種形態(tài)特征的數(shù)字化時代之所以發(fā)展迅速，離不開“工具”的功勞。我們稱之為“工具”效應。