張維迎：特別關鍵的一點區(qū)別是如何看待企業(yè)家，新古典經(jīng)濟學是沒有企業(yè)家的市場，因為新古典經(jīng)濟學的假設已經(jīng)使得企業(yè)家沒有用武之地。但是在米塞斯哈耶克當中，就是因為市場不均衡，才套利，正是由于創(chuàng)新在能夠推出新的市場跟新的秩序，由此推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級。

新古典經(jīng)濟學的也會用到這個詞，但他們講的企業(yè)家在我看來不過是一個計算機，給你目標和手段，制定這樣的原則不需要想象力，不需要機敏，也不需要判斷力，但是真實的企業(yè)家怎么做？他們需想象力、機敏和判斷力。我和毅夫的分歧，很大程度上跟我們的認知不同有關。

張維迎：我為什么反對產(chǎn)業(yè)政策？先談談日本的例子

張維迎：第二個問題講一下我為什么反對產(chǎn)業(yè)政策的，其實我對產(chǎn)業(yè)政策關注由來已久。我去日本得到的結(jié)論，一是估計過高，第二是估計錯誤。日本之所以沒有產(chǎn)生災難性的后果，是因為日本的企業(yè)家有效地抵制了政府的干預，汽車產(chǎn)業(yè)就是非常重要的例子，如果沒有本田的反對，就不會有產(chǎn)業(yè)。1980年代之后，政府的產(chǎn)業(yè)政策可以說一塌糊涂。

早期產(chǎn)業(yè)政策研究推崇日本，后來90年代之后，大量地有關日本產(chǎn)業(yè)家更為詳細的研究，得出的基本研究就是日本的產(chǎn)業(yè)政策總體來講是失敗的，特別是幾位日本學這用非常相似的數(shù)字資料證明，在日本最成功的20個產(chǎn)業(yè)中，基本上沒有產(chǎn)業(yè)政策的作用，即使有，作用也是微乎其微，反倒是失敗的產(chǎn)業(yè)都受到了干預，這個列出了政府產(chǎn)業(yè)政策失敗的研究。

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