你的，我的，還是他們的？——數(shù)據(jù)的所有權(quán)問題
數(shù)據(jù)的所有權(quán)問題十分復(fù)雜。就以個人信息而言，個人的信息屬于個人嗎？那么，如果征得被收集者同意后進(jìn)行收集的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)收集者享有數(shù)據(jù)所有權(quán)嗎？個人給予數(shù)據(jù)收集行為的同意，是否具有數(shù)據(jù)權(quán)轉(zhuǎn)讓或許可性質(zhì)上的法律意義？
在界定數(shù)據(jù)所有權(quán)問題上，需要與現(xiàn)行法律制度中的人身權(quán)制度對接，并可借鑒知識產(chǎn)權(quán)制度的設(shè)計。
在數(shù)據(jù)中與個體主體相關(guān)的特定信息（例如遺傳信息、個人信息、醫(yī)療信息、隱私信息等），仍然可以在人身權(quán)的范疇內(nèi)進(jìn)行保護(hù)和調(diào)整，這取決于社會總體價值取向中對于主體人權(quán)的保護(hù)是何種狀況。而數(shù)據(jù)中的其它類型，例如關(guān)于客觀物質(zhì)世界的信息、人類行為的信息、人類智力勞動成果的信息，則可以考慮比照知識產(chǎn)權(quán)制度中的專用權(quán)制度進(jìn)行人為設(shè)計。既能夠保障數(shù)據(jù)的收集者、處理者、分析者能夠因為自己的投入和付出獲得相應(yīng)的財產(chǎn)權(quán)利保障，又能夠保障社會公眾利益及他人自主進(jìn)行收集、處理、分析的自由權(quán)利。
此外，鑒于某些數(shù)據(jù)的產(chǎn)生和收集具有唯一性和不可重復(fù)性，隨著數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的不斷成熟發(fā)展，未來可能還需要對某些數(shù)據(jù)的所有權(quán)保護(hù)及許可、流轉(zhuǎn)等設(shè)定相應(yīng)的類似反壟斷的規(guī)則，確保數(shù)據(jù)信息能夠最大程度地被加以利用和開發(fā)，防止數(shù)據(jù)壟斷的情形出現(xiàn)。
結(jié)語：
小說《三體》中有這樣一個情節(jié)，只攜帶了生物遺傳信息的云天明大腦，能夠被人類發(fā)射到未知的宇宙空間，并據(jù)此被外星生物以普通物質(zhì)重新生成一個“云天明”復(fù)制人。這其實并非什么奇談怪論。從另一個角度來審視我們世界，我們的世界構(gòu)成除了基本的物理組分，也許就是“數(shù)據(jù)”或“信息”這樣一個存在。它能夠使相同的碳原子、氫原子、氧原子，在不同的遺傳信息的指揮作用下變化生成為不同的物種、物質(zhì)、人類。而當(dāng)你能夠掌握的“數(shù)據(jù)”逼近無限時，你就能夠逼近還原、重現(xiàn)一切歷史及現(xiàn)實，包括所有的人、行為、思想、物質(zhì)環(huán)境、一切的一切。一直潛藏在人類意識深處模糊不清的、我們奉為最高的的所謂的“造物主”、“神”或“羅格斯”，是否就是那個最終的數(shù)據(jù)集合的本源？
從數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)，在這個數(shù)據(jù)為王的時代，數(shù)據(jù)第一次以一種獨(dú)立存在的面目引起世人關(guān)注。我們世界的本質(zhì)到底是什么？這是數(shù)據(jù)帶給今天人類的哲學(xué)迷思。
注：
1. 根據(jù)OXFORD DICTIONARY的解釋，”Data”的意義為Facts and statistics collected together forreference or analysis，而”information”的意義為Facts provided or learned about something or someone.
作者：金杜律師事務(wù)所 瞿淼