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人工智能已正式獲得居住權(quán)。

日本東京可能剛剛成為首個官方賦予人工智能（AI）居住權(quán)的城市。這個人工智能的名字是“澀谷未來（Shibuya Mirai）”，它只是大熱的消息應(yīng)用Line上的聊天機器人。

“澀谷未來”，同漢森機器人公司（Hanson Robotic）的“索菲婭”，成為了人工智能的先驅(qū)代表，獲得了以前只有生命物體才能獲得的身份。就在上個月，沙特阿拉伯王國授予了“索菲婭（Sophia ）”公民身份。

東京澀谷區(qū)通過微軟發(fā)布了一份聲明，聲稱“‘澀谷未來’喜歡拍照和觀察他人。而且他喜歡和人交談……大家可以跟他談任何事情。據(jù)說，“澀谷未來”的目標是讓該地區(qū)的224,000名市民與當?shù)卣煜?，并為這些居民提供一條與官員分享意見的途徑。據(jù)法國媒體報道，“澀谷未來”被設(shè)定為一個7歲的男孩，可以與用戶進行文本對話，甚至“對他發(fā)送的自拍照進行微調(diào)”。

這種賦予人工智能實體為公民、居民或其他類似身份的趨勢，將導致更大范圍的討論，即應(yīng)該賦予人造實體怎樣的權(quán)利。人工智能領(lǐng)域正迅速發(fā)展，但許多關(guān)于機器人權(quán)利的討論仍是紙上談兵。

雖然我們可能離擁有具有人類意識的人工智能還很遠，但法律和倫理框架應(yīng)該早在實現(xiàn)人工智能這種復雜程度之前準備好。 幾十年來，科幻作家一直在努力解決這個難題。像克里斯·哥倫布對艾薩克·阿西莫夫的小說《機器管家（The Bicentennial Man ）》的改編和史蒂芬·斯皮爾伯格的電影《人工智能（AI: Artificial Intelligence）》，均探索了賦予人工智能人類特征的想法。電視劇《西部世界（Westworld）》認真深入地探討了機器人權(quán)利的廣泛范圍，其中包括暴力、謀殺和對人工智能的性侵犯等話題。

就像《未來主義科技（Futurism）》之前報道的那樣，在現(xiàn)實世界中，愛沙尼亞似乎在這個話題的討論上更加深入。在高科技與神話的混合作用下，愛沙尼亞提出，任何關(guān)于機器人權(quán)利的討論都應(yīng)該從一個測試開始，這個測試受“克拉特（Kratts）”而啟發(fā)。“克拉特”是一個沒有生命的物體，魔法賦予其生命，為它的主人執(zhí)行任務(wù)。擬議中的《克拉特法（Kratt Law）》將允許法律確定人工智能的復雜程度，這反過來將有助于確定應(yīng)該對人工智能的法律保護或義務(wù)。

正如愛沙尼亞政府辦公室的國家數(shù)字顧問馬爾騰·科瓦對《未來主義科技》所說的那樣，“一切始于自動駕駛汽車特別小組。我們很快就發(fā)現(xiàn)，這些責任、誠信和問責問題并不只出現(xiàn)在自動駕駛汽車身上，這是人工智能的普遍問題。”

在全球范圍內(nèi)，科技的快速發(fā)展已經(jīng)讓立法者們糾結(jié)于一些真正奇怪的問題。正面解決這些問題至關(guān)重要，這樣我們就可以為未來做好準備，因為許多以前被歸入科幻小說領(lǐng)域的想法正在迅速成為現(xiàn)實。