要說個(gè)人觀點(diǎn)的話，我對極端研究人工智能持懷疑態(tài)度。是挺好玩的，也很神奇，人就是既有好奇心又貪心，但這個(gè)東西是蝴蝶效應(yīng)，后果是人無法預(yù)知的。人工智能、克隆技術(shù)這些，最后結(jié)果都是為了造出比人更強(qiáng)大的東西，這些東西造出來干什么？腦袋銹豆了？目前不是還沒發(fā)現(xiàn)外星人的嘛，人就算宇宙中唯一高智商生命體了。人要自己玩自己，稍微也悠著點(diǎn)。我是屬于嚴(yán)重悲觀者，赫赫。
龍說研究機(jī)器人是人研究自身的手段。人的思維是怎么回事？情感是如何產(chǎn)生的？人來到這個(gè)世界，就是想知道這些“為什么”，否則跟豬豬狗狗有什么區(qū)別呢？有點(diǎn)“無知毋寧死”的感覺。不過龍也同意我的觀點(diǎn)，人類總有一天就是會這么把自己玩完的。
《圣經(jīng)》里上帝跟人的對話，我們都覺得實(shí)際上是人腦袋里的自言自語。上帝說“你們不需要知道那么多為什么”，人說“我就是要吃那個(gè)蘋果”。人思想斗爭最后的結(jié)果，還是吃了那個(gè)智慧的蘋果。不過“最后的審判日”會不會到來呢？其實(shí)人自己心里也害怕著呢，隔三岔五有人冒出來喊要世界末日了?？傊业慕Y(jié)論是這些看看就好了，不要太投入。^______^
什么是虛幻？什么是現(xiàn)實(shí)？機(jī)器人能否獲得人類的情感？……關(guān)于這些，要是感興趣，推薦看《黑客帝國》。這個(gè)片子包含了目前人類所知道的、感興趣的、以及想像中的，關(guān)于人工智能、人與機(jī)器世界關(guān)系的全部問題以及可以自圓其說的答案。
電影本身可能有點(diǎn)讓人眼花繚亂，因?yàn)槭强苹闷铩５遣灰荒切┭b酷的外表迷惑了。這部片子是?？闯Ｐ?，每次都有不同理解，直到你能把當(dāng)中的暗喻、雙關(guān)、因果、邏輯、哲學(xué)道理……統(tǒng)統(tǒng)看明白了，就會發(fā)現(xiàn)它可以說是顛覆以往思維方式的好片子。
之間，你必須對一些概念能融會貫通的理解，比如圣經(jīng)對于人類未來的預(yù)言，“三位一體”的概念，等等。片子里除了包括跟圣經(jīng)有關(guān)的內(nèi)容，還穿插的很多童話故事，愛麗絲夢游仙境、綠野仙蹤等等的人物跟對話，在西方世界，這些早已經(jīng)超出了兒童故事的意義，成為有寓意的典故。這些要看懂了，就發(fā)現(xiàn)看這部片子是其樂無窮了。
當(dāng)然這片子最后美化了人類的未來，雖然最后慘的只剩瓦片了，但畢竟推翻了“世界末日”的預(yù)言。太慘烈的結(jié)局作者也沒有辦法接受吧。
下面這一段主要是女兒的先生（龍）對我第一篇中三個(gè)問題的回答。這應(yīng)該是具權(quán)威性的回復(fù)。龍長期艱苦地在從事這方面的具體研究，是名至實(shí)歸的專家。但即便是天才霍金，也只能推測至大爆炸一樣，對人類而言，全面解讀宇宙的未知是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不可能完成的任務(wù)。
以下是龍的答疑：
一、人類是否可與機(jī)器人實(shí)現(xiàn)融合？
融合不會是本質(zhì)上的。身體除大腦之外的器官的確有一定感知能力，比如心臟跟皮膚有記憶跟辨別能力等。但人工心臟目前也只是模擬最簡單的泵血功能。一涉及思維，就涉及復(fù)雜的運(yùn)算。模擬整個(gè)人腦的思維過程則是個(gè)太復(fù)雜的計(jì)算問題。從一種思維能力到另一種思維能力，計(jì)算難度又是成幾何倍數(shù)增長的。一個(gè)參數(shù)的改變，就完全是另一個(gè)結(jié)果，有無窮的可能性。按照目前的科學(xué)發(fā)展速度，人類滅亡前是沒有能力完成這樣的計(jì)算的。
二，機(jī)器人已經(jīng)在很多方面比人牛了
三，機(jī)器人是否會擁有人類的情感？
不會。這些東西不可能實(shí)現(xiàn)，本質(zhì)上因?yàn)闄C(jī)器人不是生命體，基因進(jìn)化跟突變現(xiàn)象都不會在機(jī)器人身上出現(xiàn)，機(jī)器人的一切發(fā)展演化，只能靠人類的數(shù)學(xué)運(yùn)算。按照人類的發(fā)展速度，沒有那么多時(shí)間來完成這樣復(fù)雜的運(yùn)算。太陽的壽命目前是50億年，它只有一半的路可以走了。而地球的壽命應(yīng)該是短于太陽壽命的。人類壽命還要更短。更不用說意外發(fā)生了。
人是否具備創(chuàng)造生命的能力呢？象皮諾曹的爸爸一樣造一個(gè)木頭人（機(jī)器人）然后賦予生命？答案也是否定的?？梢曰乜匆幌律漠a(chǎn)生。人類連最簡單的生命體---草履蟲都不可能憑空復(fù)制，不能從已經(jīng)死亡的細(xì)胞制造出生命，更不可能把機(jī)器人這種完全非生命的東西賦予生命。。。。。
所以最后的結(jié)論是：除非人自身發(fā)生了突變，有可能具備創(chuàng)造生命的能力。然而回顧歷史，不太可能。人類自己的時(shí)間也不夠了……；另一種情況是一個(gè)機(jī)器人，只有大腦是人的大腦，或者某種動(dòng)物的大腦，而身體其它部分都是機(jī)器 --- 這個(gè)倒是有可能實(shí)現(xiàn)。