林毅夫：我講的是新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的理論框架，基本上談到有效政府跟有為政府，這是一個理想的目標。有效市場不見得有效，所以有很多現(xiàn)在理論上面討論怎么去建立有效市場的東西，我全部集成過來，比如說對產(chǎn)權(quán)的保護，等等那些大家談的很多，因為每個理論都是建立在既有的事情上，他們討論的非常多，我的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學就不必花無數(shù)的篇幅去討論。
有為政府也是一個理想的目標，政府是不是一定有為？這是講不出來的，但是在新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的理論下面，大家認為它是一個好心想干好事的政府官員，其實我采用新古典的方法，是假定每個人都是理性的，所謂理性就是追求自己的目標，在新結(jié)構(gòu)里面是這樣分析的，基本上是以兩個目標為主：第一，希望能夠得到升遷，第二，如果能夠繼續(xù)執(zhí)政，不受到挑戰(zhàn)，他希望能夠千古留名。
新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學進一步論證，用什么方式能夠讓一個政府官員同時滿足這兩個目標？如果能夠給國家所管的地區(qū)，負責的地區(qū)帶來繁榮，帶來社會的穩(wěn)定帶來發(fā)展的話，老百姓會支持他，所以他繼續(xù)支持沒問題，也可以千古留名。我們現(xiàn)在沒有一個理論說按照這樣做就能夠給國家、社會帶來繁榮、進步。但是如果不能給國家、社會帶來繁榮、進步，老百姓就不支持他了，在這樣狀況之下進行長期執(zhí)政可能就有問題了未來的長期執(zhí)政經(jīng)常會取些措施。陷入到一些惡性循環(huán)，包括拉幫結(jié)派，包括依賴各種利益集團，包括自己貪污腐敗，一方面可能要失掉執(zhí)政的地位要過個好日子，或者是失掉執(zhí)政的日子想回來也要花錢。所以很多我們看到的不滿意的現(xiàn)象在我的框架里面是內(nèi)生的，因為沒辦法給我們、社會帶來繁榮，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟想做的是什么呢？希望能夠提供一個框架，政府在追求自己的目標的時候，能夠給國家、社會帶來進步、繁榮。在這種狀況之下，他個人的利益跟國家的利益跟社會的利益跟大同的利益是一致的，當然這個框架還是很初步的。
里面產(chǎn)業(yè)發(fā)展的六步伐，以及真正發(fā)展國家的五種產(chǎn)業(yè)的劃分，每種產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的時候可能出現(xiàn)的需要協(xié)調(diào)的，可能會有形態(tài)出現(xiàn)，如果政府按照這樣做的話，成功的概率高一點，失敗的效率小一點，以后過去趕超的都靠補貼，有的發(fā)展在新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的框架里面是被排除掉的，這個應(yīng)該是我們繼續(xù)努力的理論框架，我希望跟大家一起努力，把它更豐富，更發(fā)展，能夠讓現(xiàn)代經(jīng)濟學不僅只作為批評的利器，要作為參照成功的話基本上無能為力，我希望新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學往那樣方面前進一步，希望大家更多地批評，我也很高興有機會跟張維迎教授的爭論，有一個就是我可能更清楚地知道哪些地方我的表述還不是很清楚，所以張維迎教授沒有完全了解，如果張維迎教授還沒有完全接受的話，我相信大部分人也不能了解，所以我相信張維迎教授能夠給我這個機會，讓我把新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學所講的因勢利導(dǎo)的政策表述的更充分，在這里再強調(diào)一次，國營經(jīng)濟學同樣不同意，完全是批評的。