(1)本體論路徑，主要探討數(shù)據(jù)的本質(zhì)以及大數(shù)據(jù)引發(fā)的世界觀革命
在中外哲學史上，數(shù)據(jù)一般被看作刻畫事物關(guān)系的參數(shù)，很少被看作世界的本質(zhì)，唯有古希臘哲學家畢達哥拉斯提出“數(shù)是萬物的始基”的思想。但隨著大數(shù)據(jù)的興起，數(shù)據(jù)被賦予世界本體的意義。大數(shù)據(jù)認為，世界的一切關(guān)系皆可用數(shù)據(jù)表征，一切活動都會留下數(shù)據(jù)足跡，萬物皆由比特構(gòu)成，因此皆可被數(shù)據(jù)化，世界就是一個數(shù)據(jù)化的世界，世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)世界已經(jīng)構(gòu)成了一個獨立的客觀世界。因此，哲學史上的物質(zhì)、意識的關(guān)系，變成了物質(zhì)、意識和數(shù)據(jù)的關(guān)系；大數(shù)據(jù)的興起改變了人類認知和理解世界的方式，帶來了全新的大數(shù)據(jù)世界觀。大數(shù)據(jù)本體論的論題主要有：哲學史上的數(shù)據(jù)觀；物質(zhì)、意識與數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)的本質(zhì)與數(shù)據(jù)本體論；世界的數(shù)據(jù)化與大數(shù)據(jù)世界觀等。主要有如下問題需要我們從本體論加以回答：數(shù)據(jù)究竟是什么，數(shù)據(jù)的本質(zhì)是什么，數(shù)據(jù)與物質(zhì)、精神之間是什么關(guān)系，數(shù)據(jù)世界究竟是客觀的還是主觀的，世界能否被徹底數(shù)據(jù)化，量化一切的大數(shù)據(jù)目標能否實現(xiàn)，大數(shù)據(jù)怎么看世界，大數(shù)據(jù)世界觀與傳統(tǒng)世界觀有什么本質(zhì)區(qū)別，等等。
(2)認識論路徑，主要探討基于數(shù)據(jù)挖掘的知識發(fā)現(xiàn)及其對傳統(tǒng)認識論的挑戰(zhàn)
近現(xiàn)代科學最重要的特征是尋求事物的因果關(guān)系，而大數(shù)據(jù)技術(shù)最重要的特征卻是重視相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)通過海量數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)事物之間的相關(guān)關(guān)系，通過挖掘數(shù)據(jù)來尋找數(shù)據(jù)規(guī)律，并利用數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系來解釋現(xiàn)象和預測未來。大數(shù)據(jù)通過“讓數(shù)據(jù)發(fā)聲”，提出“科學始于數(shù)據(jù)”，數(shù)據(jù)成為科學認識的基礎(chǔ)，而云計算等數(shù)據(jù)挖掘手段將傳統(tǒng)的經(jīng)驗歸納法發(fā)展為“大數(shù)據(jù)歸納法”，為科學發(fā)現(xiàn)提供了認知新途徑。(21)大數(shù)據(jù)通過理論和經(jīng)驗的數(shù)據(jù)化，實現(xiàn)了唯理論和經(jīng)驗論的數(shù)據(jù)化統(tǒng)一，并可能成為科學劃界的新標準。大數(shù)據(jù)的相關(guān)性、模糊性和整體性解釋將成為科學解釋的新方向。因此，大數(shù)據(jù)認識論有主要論題：相關(guān)性對因果性的挑戰(zhàn)；數(shù)據(jù)挖掘與科學發(fā)現(xiàn)的邏輯；數(shù)據(jù)規(guī)律與知識的真理性；大數(shù)據(jù)與科學劃界，大數(shù)據(jù)與科學解釋；傳統(tǒng)認識論危機與大數(shù)據(jù)認識論。主要的認識論問題有：數(shù)據(jù)與經(jīng)驗的關(guān)系是什么？傳統(tǒng)經(jīng)驗論是否將走向大數(shù)據(jù)經(jīng)驗論？大數(shù)據(jù)是否將成為科學研究的新對象？數(shù)據(jù)化能否作為科學劃界的新標準？科學究竟始于經(jīng)驗、問題還是數(shù)據(jù)？數(shù)據(jù)挖掘能否成為科學發(fā)現(xiàn)的新模式？相關(guān)性與因果性是什么關(guān)系？相關(guān)性能否超越因果性？大數(shù)據(jù)解釋能否成為科學解釋新方式？數(shù)據(jù)挖掘本質(zhì)上是否仍屬于歸納法？大數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)歸納法有哪些超越？通過數(shù)據(jù)挖掘而來的數(shù)據(jù)規(guī)律是否具有真理性？如此等等。
(3)方法論路徑，主要探討大數(shù)據(jù)思維及其對科學方法論的變革
大數(shù)據(jù)技術(shù)革命首先表現(xiàn)為思維方式的革命，大數(shù)據(jù)對傳統(tǒng)的機械還原論進行了深入批判，提出了整體、多樣、關(guān)聯(lián)、動態(tài)、開放、平等的大數(shù)據(jù)思維，這些新思維具有復雜性思維特征，并得到了技術(shù)實現(xiàn)。(22)大數(shù)據(jù)提出了數(shù)據(jù)化的整體論，實現(xiàn)了還原論與整體論的融貫；承認復雜的多樣性，突出了科學知識的語境性和地方性；強調(diào)事物的關(guān)聯(lián)性，認為事實的存在比因果關(guān)系更重要；通過事物的數(shù)據(jù)化，實現(xiàn)了定性定量的綜合集成。因此，數(shù)據(jù)挖掘成了新時代的科學新工具，大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來了大數(shù)據(jù)思維與大數(shù)據(jù)方法論。(23)該路徑的主要論題有：大數(shù)據(jù)時代的思維變革；大數(shù)據(jù)思維的復雜性特征；數(shù)據(jù)挖掘的科學方法意蘊；大數(shù)據(jù)對科學方法論的革命。大數(shù)據(jù)方法論的主要問題有：大數(shù)據(jù)思維是一種怎樣的思維新方式？大數(shù)據(jù)思維的特征是什么？大數(shù)據(jù)方法的本質(zhì)是什么？大數(shù)據(jù)方法是繼演繹法、歸納法之后的科學新工具嗎？大數(shù)據(jù)方法與整體論方法、還原論方法是什么關(guān)系？大數(shù)據(jù)方法與復雜性方法是什么關(guān)系？大數(shù)據(jù)方法與定性、定量研究方法有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系？傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)化與大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)化有什么區(qū)別？怎么利用大數(shù)據(jù)方法進行自然科學、社會科學與人文學科的數(shù)據(jù)化與數(shù)據(jù)挖掘？大數(shù)據(jù)的基本方法、基本原則、基本步驟是什么？等等。
(4)價值論路徑，主要討論數(shù)據(jù)的財富價值及其對傳統(tǒng)價值觀的轉(zhuǎn)變