《瑯琊榜》與《偽裝者》同是山影出品，演員陣容極其接近，不免又暴露了山影的化妝、服裝團隊善于打理男人不善于打理女人的弱點，并再次在顏值消費領(lǐng)域創(chuàng)造了新的審美高峰。由于《瑯琊榜》的小說原著是“女性向”網(wǎng)絡文學大歷史寫作脈絡中的代表作之一，向上接續(xù)的是港臺武俠與大陸新武俠的寫作傳統(tǒng)，更由于作者是女性且面向女性寫作，因此作品的性別觀便顯得可圈可點。雖然號稱“男人戲”，但劇中出場不多的霓凰郡主、夏冬等女性角色無不英姿颯爽不讓須眉，這是武俠作品中經(jīng)典的“女俠”形象在這一創(chuàng)作脈絡中的再現(xiàn)與延續(xù)。反觀男主角梅長蘇，則以病弱、陰柔的形象出現(xiàn)，另一個重要男性角色靖王，更是表現(xiàn)得沖動且多愁善感，是眾人試圖保護的對象。這種陰盛陽衰中呈現(xiàn)出的性別倒錯景觀，比之《偽裝者》更勝一籌。
在《瑯琊榜》中，胡歌憑借男主角“梅長蘇”一角驚艷重生。這是一位才華絕倫的謀士，卻以病弱、陰柔的形象出現(xiàn)。他畏寒擁裘，于暗處一隅攪動朝野，只為扶持好友，昭雪天下。
2014年末迅速躥紅的網(wǎng)播劇《太子妃升職記》，則用看似荒謬的設定將性別倒錯推向了極致。在劇中，男主角張鵬是現(xiàn)代社會的一名花花公子，卻在一次意外中穿越回古代，成了女兒身還當上了太子妃。主角作為一個擁有男人靈魂的女人，被迫在一個父權(quán)制的皇室家庭里的掙扎求生。這事實上是對被當做兒子撫養(yǎng)長大，接受與兒子同樣的教育，被寄予同樣期待的獨生女一代的生存困境的隱喻。因女兒身男子心造成的對婚戀的質(zhì)疑、抗拒與不安，并非劇中主角一人的境遇，而是屬于獨生女一代的時代癥候。
《太子妃升職記》中，男兒心女兒身的太子妃將性別倒錯推向了極致。
縱觀這一批大數(shù)據(jù)時代的熱播劇，其中蘊含的性別觀、婚戀觀與收視率時代的熱播劇已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的代際間差異。在2014年之前，國產(chǎn)劇很少有機會連續(xù)地、密集地成為年輕觀眾大肆追捧的對象，他們長期以來，都是美劇、動漫、日劇、韓劇的受眾。這其中的原因，固然包括國產(chǎn)劇自身工業(yè)水準不足的問題，但很大程度上，也是因為年輕觀眾與主流影視劇中的價值觀，或者說父母一輩的價值觀和欣賞趣味已產(chǎn)生巨大分歧，以至于到了無法茍同的境地。
而在可以預見的未來，臺網(wǎng)聯(lián)動甚至網(wǎng)絡獨家播出的電視劇將日漸占據(jù)主流，網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)分析對電視工業(yè)的影響必然逐步壓倒收視率，成為更重要也更科學的數(shù)據(jù)導向。這背后隱含的趨勢，是數(shù)碼轉(zhuǎn)型時代電視劇觀眾不可逆轉(zhuǎn)的整體性迭代。至于美男橫行、性別倒錯和新的婚戀觀在電視劇創(chuàng)作中的日益風行，不過是暗流涌動的青少年亞文化一次壓抑不住的井噴，而這只是開始，它還遠未結(jié)束。
本文刊登于2016年5月6日《文匯報》“文藝百家”，原標題為《這一波“顏值正義”背后，是大數(shù)據(jù)算出的代際差異》，刊發(fā)時有刪節(jié)。