如今如果你走進(jìn)大型公司的在線服務(wù)（比如谷歌、Facebook和Twitter），神經(jīng)科學(xué)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)可以自動識別照片，識別智能手機(jī)發(fā)出的語音命令，可以將對話從一種語言翻譯成另一種語言。
如果你將某人的照片輸入到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，只要輸入的照片足夠多，它就可以識別出這個人。Facebook也是這樣識別你上傳的圖片?，F(xiàn)在，通過一些APP終端的藝術(shù)生成器，可以將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由內(nèi)部傳送到外部，不再僅僅是識別圖像，而是要去創(chuàng)作圖像。作品是由人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的，而 人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是電腦的軟件與硬件，相當(dāng)人類大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。
《普魯斯特是個神經(jīng)學(xué)家：藝術(shù)與科學(xué)的交融》該書的作者喬納萊勒對比了更多的藝術(shù)與科學(xué)之后，萊勒發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀的文學(xué)家、畫家和作曲家的想象力早已經(jīng)預(yù)告了在未來才會被驗證的科學(xué)事實。他總結(jié)道：當(dāng)今的科學(xué)只不過是重新發(fā)現(xiàn)了這些可觸可感的鮮活真理而已。在腦神經(jīng)科學(xué)如何闡釋人類記憶運(yùn)作這一點，普魯斯特的《追憶似水年華》等小說著作所表達(dá)的理解，與萊勒的實驗成果不謀而合。
一直以來，藝術(shù)創(chuàng)作都是人類精神活動的最高級形式。人們認(rèn)為只有人類的智慧才能真正領(lǐng)悟藝術(shù)作品的深遠(yuǎn)意境和奧妙神韻，類似抽象畫派這種藝術(shù)風(fēng)格更是“只可意會不可言傳”。但是看起來，機(jī)器視覺和人工智能的發(fā)展似乎正在將藝術(shù)拉下神壇。
現(xiàn)世的藝術(shù)史還沒有哪一本跟人工智能扯上關(guān)系，但這是藝術(shù)發(fā)展必將奔向的地方。歷史上關(guān)于藝術(shù)所創(chuàng)造的美的意義，從蘇格拉底到康奈爾，或是我國的朱光潛、豐子愷，各個時期的人物對美的定義，似乎都是在詮釋自己的內(nèi)心所思、所感實用性等角度卻并未過多探索，人工智能未來創(chuàng)作藝術(shù)，可能會在人類認(rèn)知之外開辟新的處女地，屆時誰又能否定不會迎來下一個“百家爭鳴”，下一個“文藝復(fù)興”那？
新一批互聯(lián)網(wǎng)科技公司對人工智能的研究在不斷深化，給人工智能看風(fēng)月小說就是一個很有意思的實驗方式，畢竟人是一種復(fù)雜的高級生物，充斥著各種欲望。“人工智能之父”阿蘭圖靈曾說：“如果你隔著一個屏障與機(jī)器問答，長時間內(nèi)仍無法分辨對方是機(jī)器還是人，此機(jī)就達(dá)到了智能階段。”人工智能要想真的達(dá)到分辨不出的境界，像看風(fēng)月小說僅僅只是走向人類的第一步，路還長著那，遲早是都需要探索的。
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