我聽說今年是虛擬現(xiàn)實的元年，又聽說是人工智能的元年。在科幻作家看來，人工智能的本質(zhì)，是一個設(shè)計和創(chuàng)造的問題。人要造出一個跟他一樣有智力的、甚至在某些方面超出他的東西，他覺得很滿足。最早的科幻小說是1818年的《弗蘭肯斯坦》，但當(dāng)時沒有說用在機器上，因為到1822年差分機才出來。弗蘭肯斯坦是把尸體、骨頭拼在一塊，用電刺激造出一個跟人一樣能活動、說話、思考的新生命。但這個東西開始反叛它的創(chuàng)造者。這就是所謂的終結(jié)者問題，也是現(xiàn)在說的奇點問題——機器最后要反叛他的創(chuàng)造者，替代他。
未來是一個人工智能無所不在的世界
他為什么會反叛創(chuàng)造者？有一點就是人想學(xué)上帝，但是學(xué)不像。上帝造人時造出了一個女的，弗蘭肯斯坦造出了一個男怪人，但是沒有給他造出配偶，他感覺非常孤獨、失望，開始?xì)缛祟悺，F(xiàn)在的人工智能界又開始造體驗互動式美女，比如最近的“佳佳”。
后來科幻小說發(fā)展，阿西莫夫提出了“機器人三大定律”，于是創(chuàng)造了一個人跟機器能夠和諧相處的新世界?，F(xiàn)在科幻小說最新的情節(jié)寫的也是機器和人融合，不是誰替代誰。
美國科幻小說家阿西莫夫提出了“機器人學(xué)三定律”
未來是一個人工智能無所不在的世界。一朵鮮花有智能，它能根據(jù)主人的情緒來開放；每個人有一個人工智能伴侶，能讓你的購買行為更加理性；甚至宗教界會用它幫助信徒選擇和決定信仰。人工智能要幫助人實現(xiàn)馬斯洛的多個需求層次。有一篇小說寫人的腦細(xì)胞會被克隆出去，跟互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合到一起。人的大腦成為互聯(lián)網(wǎng)的一部分，同時互聯(lián)網(wǎng)本身是一個大腦。最后整個互聯(lián)網(wǎng)只是在為這一個一個人服務(wù)，每個人對應(yīng)一個互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的大眾屬性消失了。這個人在他的領(lǐng)域里成為國王。技術(shù)滿足了人的根本需求。
人工智能可以替代很多東西，比如很艱苦的體力工作。一些復(fù)雜的精神活動，比如詩歌寫作、繪畫藝術(shù)等，也未嘗不可替代。你要旅行時，可以通過人工智能替身。百度無人駕駛汽車就是這樣。推理一下，汽車可以人工智能駕駛，飛機可不可以，工廠可不可以，政府可不可以？有篇小說就寫到，一個人工智能是按照華盛頓的人格來設(shè)計的，最后它在競選中擊敗了現(xiàn)實中的人類參選者。
科幻很關(guān)心人工智能能否獲得情感和自我意識。阿爾法狗下贏了，但它不能像李世石那樣的沮喪或歡欣。斯皮爾伯格拍了一個電影叫《人工智能》，一個機器人小孩，最后要去尋找他的創(chuàng)造者，他要確認(rèn)他自己是跟人一樣有情感、有自我意識的存在。但另一方面，為什么非要有情感和意識，這真的好嗎？美國人寫過一篇小說，描寫宇宙中非常高級的生物，智力極其發(fā)達(dá)，但最后發(fā)現(xiàn)他就是一個圖靈機，只能在黑屋子里面把信息傳輸出來，他沒有任何思維。那才是高級的存在。我還在想，我們怎么證明自己不是人工智能呢？高級的人工智能永遠(yuǎn)不會知道自己是人工智能。
斯皮爾伯格電影《人工智能》劇照
未來五年人工智能會發(fā)展成什么樣？日本人畫過一個漫畫，叫“島耕作”，講日本商社在2005年就提出要為中國設(shè)計智能機器人，因為他們認(rèn)為20年后中國會老齡化嚴(yán)重，將需要大量機器人為中國老年人服務(wù)，此外他們還設(shè)計了幫助老年人安樂死的機器。我想未來五年中國一定能成為世界上最大的人工智能市場，幾千億、幾萬億的產(chǎn)值。這中間還有一個連接的概念，人工智能每個微小進(jìn)步一定是跟別的連接在一起。今后不是互聯(lián)網(wǎng)+，而是人工智能+：人工智能+互聯(lián)網(wǎng)，+基因工程，+新能源、新材料，+航空航天，+深海開發(fā)，+生命健康產(chǎn)業(yè)……