ISIS的行為并不是完全隨機(jī)的，而是有規(guī)律可循，這是Paulo Shakarian的驚人發(fā)現(xiàn)。
挖掘ISIS行為之間的相關(guān)性
今年8月，Paulo Shakarian的團(tuán)隊(duì)在知識發(fā)現(xiàn)與數(shù)據(jù)挖掘會議(Conference>這篇論文中，他們分析了戰(zhàn)爭研究所提供的2200個ISIS相關(guān)事件的數(shù)據(jù)，構(gòu)建了一個描述模型——一個模擬ISIS行為的算法。這2200個事件發(fā)生于2014年下半年，既包括了圍繞ISIS的軍事行動，以及反對ISIS的勢力(包括伊拉克、敘利亞和美國領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)盟)。在其中，他們將邏輯程序和因果推理相結(jié)合，試圖挖掘出事件之間的因果關(guān)系。
由此，他們得出了一些規(guī)則，這些規(guī)則的預(yù)測是由多個原子命題(不包含其他命題作為其組成部分的命題，即在結(jié)構(gòu)上不能再分解出其他命題的命題)所組成，并通過比較相同事件序列的規(guī)則，來獲得因果關(guān)系的證據(jù)。除了考慮規(guī)則的概率(p)之外，他們還研究了因果關(guān)系的度量εavg，這可以看做是當(dāng)同時考慮到其他類似規(guī)則時，規(guī)則的先決條件所能提供的概率提升。
結(jié)果，他們果然發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律：
1，如果在某個星期，ISIS在伊拉克采取了步兵行動并伴有間接射擊，那么，下一個星期在敘利亞就會出現(xiàn)車載簡易爆炸裝置(VBIED)的行動。(p=1.0，εavg=0.92)
2，如果在某個星期，ISIS在伊拉克提克里特市采取了行動，并進(jìn)行了大規(guī)模的處決，那么，隨之而來的就是伊拉克的敘利亞同時出現(xiàn)大量簡易爆炸裝置(IED)。(p=1.0，εavg=0.97)
3，敘利亞政府空襲之后的一個星期內(nèi)，ISIS往往會扣留大量人質(zhì)(εavg=0.91，p=0.67)。并且，在他們的數(shù)據(jù)庫中，類似的大規(guī)模扣留總是發(fā)生在敘利亞空襲之后。
4，如果聯(lián)軍空襲伊拉克摩蘇爾市的同時，ISIS正在對安巴爾省采取行動，那么在空襲后的一個星期內(nèi)，ISIS在伊拉克的簡易爆炸裝置行動會大大增加(p=0.67，εavg=0.97)。然而，如果空襲的同時，ISIS還在對敘利亞采取行動，那么，當(dāng)?shù)睾喴妆ㄑb置的使用也會增長(p=0.67，εavg=0.79)。
ISIS每周在伊拉克和敘利亞的武裝襲擊
根據(jù)這些行為規(guī)律，他們得出了以下一些結(jié)論：
1，ISIS可能會在除巴格達(dá)以外的其他區(qū)域采取大規(guī)模步兵行動之前，在巴格拉采取自殺式車載炸彈，來防止伊拉克軍隊(duì)/警察的增強(qiáng)部署。
2，ISIS傾向于在大規(guī)模步兵行動之前，采取間接射擊(IDF)作為前導(dǎo)——更符合傳統(tǒng)軍事力量，而不是大規(guī)模使用IDF來實(shí)現(xiàn)騷擾的目的(這在伊拉克自由行動期間的反叛團(tuán)體中很常見)。
3，聯(lián)軍空襲與ISIS對簡易爆炸裝置的使用之間存在著關(guān)系，但卻沒有激發(fā)其他更大規(guī)模的武器(例如車載炸彈)，這可能意味著ISIS在這種行動后，會依賴更加分散和反叛風(fēng)格的策略。
論文中，Shakarain的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，有兩個目標(biāo)對ISIS似乎有特別高的價值——巴拉德和拜伊吉。拜伊吉擁有一座主要的煉油廠，而巴拉德靠近一座重要的政府軍事基地 。
Shakarain說，這篇論文描述了「概念的證據(jù)」，盡管算不上真正的「大數(shù)據(jù)」，但結(jié)果是顯著的。由于數(shù)據(jù)有限，他們只聚焦在對過去的行為進(jìn)行建模。
美國國防部對他的研究很感興趣，或許代表著五角大樓將越來越接受這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的計(jì)算機(jī)研究方法 。他們將繼續(xù)研究更復(fù)雜的臨時關(guān)系，可能會使用更加細(xì)分的時間區(qū)間，并且對多個時間單位進(jìn)行分析。另外，他們還將研究環(huán)境變量(例如天氣、信息、社交媒體、政治情況等)來找到更多的規(guī)律，對反恐策略提供一定的幫助。
不僅如此，人工智能還能完成更多的反恐任務(wù)，例如面部識別、分析監(jiān)控錄像中的人類行為等等。希望有更多的研究者投身這個領(lǐng)域，讓機(jī)器保護(hù)我們的生命。但僅靠機(jī)器來維持和平是不可能的，更需要的是人的心靈。正如愛因斯坦所說：