史蒂芬·霍金最近發(fā)出警告：“一旦人工智能發(fā)展到完整的程度，人類的終結(jié)也就到了。”伊隆·馬斯克則擔(dān)心人工智能的研發(fā)有可能是人類存亡的最大威脅。連比爾·蓋茨也敦促大家要小心。
人一手創(chuàng)造的怪物，會(huì)不會(huì)反過來奴役人？這種畏懼很早就有了。但就在微軟、谷歌競(jìng)相投入巨資研發(fā)人工智能之時(shí)，名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)挠钪鎸W(xué)家、硅谷創(chuàng)業(yè)家和微軟創(chuàng)始人卻分別說出這樣的憂慮，這份憂慮就有不同的份量--要注意，他們?nèi)豢刹皇欠磳?duì)或排斥工業(yè)化、新技術(shù)的人。今天，一個(gè)人的口袋里裝著的可能就是一部超級(jí)計(jì)算機(jī)，戰(zhàn)場(chǎng)上殺出來的可能是機(jī)器人，如果把那份憂慮簡(jiǎn)單地當(dāng)是異想天開，也是有些自欺欺人。問題在于，如何避免過猶不及？
首先，我們要搞清楚，計(jì)算機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)具備了哪些能力，而在將來又會(huì)增加哪些能力。憑借處理能力的增強(qiáng)以及數(shù)據(jù)資料的增多，人工智能正處于快速發(fā)展的階段。今天，深度學(xué)習(xí) (deep learning) 系統(tǒng)能模仿人腦的神經(jīng)元層，處理海量的數(shù)據(jù)，自己教自己如何去執(zhí)行一些任務(wù)，譬如識(shí)別和翻譯，做得幾乎跟人一樣好。結(jié)果，一些一直需要人腦參與的事情，大到解讀圖象，小到玩街機(jī)經(jīng)典《青蛙過河》，現(xiàn)在也屬于電腦程序能做的范圍里了。Facebook 在 2014 年發(fā)布了名為 DeepFace 的算法。這個(gè)算法可以識(shí)別相片里的人臉，準(zhǔn)確率達(dá)到 97%。
但必須注意的是，這些都是應(yīng)用于某一具體領(lǐng)域狹隘的能力。目前的人工智能是通過“殘暴”的數(shù)據(jù)處理能力，來達(dá)到與人腦智力的“形似”，但至于如何模仿人的自主性、喜惡和欲求，成果則很少。電腦還做不到隨心所欲地思辨、判斷、選擇，而這些都是人類智力的特征。
但與此同時(shí)，人工智能已經(jīng)可以給人類生活帶來巨大的改變。人工智能現(xiàn)在已經(jīng)能輔助人類，為人做的事帶來助益。國(guó)際象棋便是一例?，F(xiàn)在電腦可以下贏任何一個(gè)人。不過，當(dāng)今世界上最強(qiáng)的棋手并不是電腦，而是人與算法一起合力的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)組合將延伸至人類其它的活動(dòng)：醫(yī)生有了人工智能的支持，從醫(yī)療圖象中查出癌癥的能力將大大增強(qiáng)；有了智能手機(jī)上裝的語音識(shí)別軟件，發(fā)展中國(guó)家讀寫能力欠佳的人便能更好地使用互聯(lián)網(wǎng)；做學(xué)術(shù)研究時(shí)，數(shù)字助理可以建議你哪條假設(shè)更有機(jī)會(huì)成立；有了圖象分類算法，可佩戴設(shè)備（如谷歌眼鏡）可以對(duì)著肉眼看到的真實(shí)世界“加上”有用的標(biāo)注。
但也不是每個(gè)方面的效益都是正面的。譬如，無論是對(duì)民主國(guó)家還是專制國(guó)家而言，人工智能都是監(jiān)管人民的利器。有了人工智能，政府便可以監(jiān)聽數(shù)以億計(jì)的對(duì)話，在人山人海中根據(jù)聲音或樣貌特征輕而易舉地找出它要找的人。這就對(duì)自由造成了嚴(yán)峻的威脅。
盡管整個(gè)社會(huì)可以獲得很多益處，但很多人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄芏幱诹觿?shì)。在計(jì)算機(jī)誕生以前，給老板計(jì)算數(shù)字的苦活常是由婦女來做，后來這些職位就讓晶體管占據(jù)了。同樣，人工智能將來很有可能會(huì)讓整個(gè)白領(lǐng)階層撿包袱走人。雖說教育和培訓(xùn)有助打工者適應(yīng)這個(gè)變化，且人工智能帶來的新財(cái)富會(huì)進(jìn)入新的行業(yè)從而產(chǎn)生新的工種，但打工者依然難免經(jīng)歷顛簸。
但霍金、馬斯克、蓋茨他們擔(dān)心的并不是監(jiān)控和顛簸的問題。他們擔(dān)心的是近期好萊塢電影里的場(chǎng)景：自動(dòng)化機(jī)器擁有了比人類更靈敏的認(rèn)知能力，擁有了與肉身的人沖突的利益觀。
這樣的人工智能產(chǎn)品離我們還遙遠(yuǎn)得很，甚至可能永遠(yuǎn)也造不出來。無論是心理學(xué)家、神經(jīng)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家還是哲學(xué)家，在對(duì)著人腦東敲敲西敲敲地研究了一個(gè)世紀(jì)后，依然沒搞清楚人的思維是怎么回事，更不要說仿造出一顆人腦。假如機(jī)器擁有自己的利益觀和自主能力，即使這機(jī)器的智能不完整，只能用于某個(gè)用途，也絕非代表我們就可以放心使用：無人車跑起來比人開還好，這聽起來挺贊的，但要是車有自己想去的地方，聽起來可就不太妙。