“時空大數(shù)據(jù)”一詞越來越得到測繪與地理信息界的認(rèn)可，無論從哲學(xué)角度還是從科學(xué)和社會實踐的角度，時空大數(shù)據(jù)的提出都是成立的。
當(dāng)今社會的一個重要特點是，全球、國家(區(qū)域)、城市治理對時間和空間的依賴程度越來越高，時空大數(shù)據(jù)正日益成為治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核心驅(qū)動力。
我國要深入研究時空大數(shù)據(jù)的科學(xué)價值與實踐價值，走出一條從基礎(chǔ)研究起步，融理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)模式創(chuàng)新于一體的中國特色時空大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)化之路。
數(shù)據(jù)與文化密不可分
什么是數(shù)據(jù)文化？一方面，數(shù)據(jù)活動過程離不開一定的文化背景；另一方面，數(shù)據(jù)活動過程又直接影響到整個社會文化的面貌。數(shù)據(jù)活動過程已經(jīng)形成了一種特殊的文化，即數(shù)據(jù)文化。
當(dāng)“一切靠數(shù)據(jù)說話，一切憑數(shù)據(jù)決策”成為一種社會現(xiàn)象時，就是數(shù)據(jù)文化的形成。但回顧歷史，相較西方發(fā)達(dá)國家，我國仍是個數(shù)據(jù)文化相對匱乏的國家。
盡管2014年我國就首次將大數(shù)據(jù)寫入《政府工作報告》，2015年國務(wù)院印發(fā)《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》，2016年3月公布的國家《“十三五”規(guī)劃綱要》中提出了“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略及行動計劃”，許多省(自治區(qū)、直轄市)也隨之發(fā)布了有關(guān)大數(shù)據(jù)行動計劃的文件，但是大數(shù)據(jù)理念、大數(shù)據(jù)意識、大數(shù)據(jù)思維尚未普遍建立。
近年來，大家都在談?wù)摯髷?shù)據(jù)，但仍然面臨許多問題。比如，掛牌的大數(shù)據(jù)研究單位很多，但虛的多、實的少，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)剛剛起步，更未形成產(chǎn)業(yè)鏈；試圖掌握(擁有或占有)大數(shù)據(jù)的多，而真正應(yīng)用大數(shù)據(jù)的少，有的甚至不知怎樣應(yīng)用大數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)分散、共享難、整合難，仍是突出問題。
這其中最根本的問題就是我國的數(shù)據(jù)文化尚未受到重視，大數(shù)據(jù)時代的到來給我們帶來了很多跨越式發(fā)展的機(jī)遇，但如果我們沒有大數(shù)據(jù)意識、大數(shù)據(jù)思維，歸根結(jié)底沒有(大)數(shù)據(jù)文化，那么“后發(fā)優(yōu)勢”也不可能轉(zhuǎn)變成“現(xiàn)實優(yōu)勢”。
所以，我們要把“大數(shù)據(jù)”這個科技符號變成“數(shù)據(jù)文化”，即政府的文化、社會的文化和大眾的文化。當(dāng)然，這是一個長期的任務(wù)。
通往計算型的智能社會
不可否認(rèn)，數(shù)據(jù)是記錄歷史和現(xiàn)實的最重要、最可靠、最好的方式；數(shù)據(jù)還是人類知識的來源，現(xiàn)代意義上的大數(shù)據(jù)將逐漸成為人類全部認(rèn)識的來源；而且，還可以用數(shù)據(jù)訓(xùn)練機(jī)器(計算機(jī))，使機(jī)器獲得智能，即計算機(jī)人工智能。
摩爾定律，使得人類保存數(shù)據(jù)的能力增強；社交網(wǎng)絡(luò)，使得人類生產(chǎn)數(shù)據(jù)的能力增強；數(shù)據(jù)挖掘，使得人類使用數(shù)據(jù)的能力增強。它們被稱之為“改變世界的三股力量”，標(biāo)志著大數(shù)據(jù)時代的到來。
有數(shù)據(jù)，必須有計算，這就是計算型社會的興起，越來越多的社會問題都可以通過計算來解決，同時物理環(huán)境領(lǐng)域的計算也面臨著一些革命，安置在各類物體上的傳感器，萬物皆聯(lián)網(wǎng)，無處不計算，這就是普適計算。無人(自主)駕駛，讓數(shù)據(jù)訓(xùn)練機(jī)器使之獲得智能，通過大數(shù)據(jù)的整合和挖掘發(fā)現(xiàn)知識，實現(xiàn)“1+1>2”的增值效果。
大數(shù)據(jù)是什么并不重要，重要的是大數(shù)據(jù)時代改變了人們的思維模式、管理模式、商業(yè)模式。大數(shù)據(jù)時代每一個新名詞的出現(xiàn)，都將預(yù)示著一種趨勢，并極可能成為改變未來的驅(qū)動力。
5月25日貴陽大數(shù)據(jù)博覽會期間，大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略重點實驗室和全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會發(fā)布的“大數(shù)據(jù)十大新名詞”，即塊數(shù)據(jù)、主權(quán)區(qū)塊鏈、軼序互聯(lián)網(wǎng)、激活數(shù)據(jù)學(xué)、5G社會、開放數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)交易、數(shù)據(jù)鐵籠、數(shù)據(jù)安全、數(shù)權(quán)法，既揭示了大數(shù)據(jù)的時代特征，又反映了大數(shù)據(jù)的發(fā)展趨勢。
“大數(shù)據(jù)十大新名詞”的發(fā)布，代表了中國在實施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略方面取得的成績，說明中國在推動大數(shù)據(jù)發(fā)展中搶占了理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和規(guī)則創(chuàng)新的制高點，正開啟信息時代的數(shù)據(jù)文化。
時空大數(shù)據(jù)面臨機(jī)遇
中國雖然在數(shù)據(jù)文化上相對滯后，但卻占有“后發(fā)優(yōu)勢”。時空大數(shù)據(jù)時代的到來，使我們面臨前所未有的機(jī)遇。
為什么要提出“時空大數(shù)據(jù)”？當(dāng)今社會的一個重要特點是，世界管理和全球治理、區(qū)域管理和區(qū)域治理、國家管理和國家治理、城市管理和城市治理等，對時間和空間的依賴程度越來越高，時空大數(shù)據(jù)正日益成為全球、地區(qū)、國家、城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核心驅(qū)動力。