為規(guī)范和推動(dòng)智慧城市的健康發(fā)展，構(gòu)筑創(chuàng)新2.0時(shí)代的城市新形態(tài)，引領(lǐng)中國特色的新型城市化之路，住建部啟動(dòng)了國家智慧城市試點(diǎn)工作。建設(shè)智慧城市是貫徹黨中央、國務(wù)院關(guān)于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化、全面建成小康社會(huì)的重要舉措，并且試點(diǎn)城市將經(jīng)過3年—5年的創(chuàng)建期，把集約、低碳、生態(tài)、智慧等先進(jìn)理念融合到城鎮(zhèn)化的具體過程當(dāng)中，從而智慧的配置城市資源，優(yōu)化城市宜居環(huán)境，提升城市文化的傳承和創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)市民幸福感和城市的可持續(xù)發(fā)展。
已近年底，隨著國家智慧城市標(biāo)準(zhǔn)體系的逐步完善，這將規(guī)范和推動(dòng)國內(nèi)智慧城市的健康發(fā)展。然而，一些城市將智慧城市建設(shè)當(dāng)成數(shù)字城市的新包裝，一些城市被企業(yè)營銷牽著鼻子走，國內(nèi)智慧城市虛火過旺和盲目貼標(biāo)簽的行為也廣為詬病。那么，作為規(guī)劃師和建筑師，在推動(dòng)國家智慧城市試點(diǎn)工作的探索和指標(biāo)體系的實(shí)施過程中，又將對國內(nèi)智慧城市建設(shè)存在的諸多誤區(qū)和認(rèn)識進(jìn)行怎樣的矯正和澄清?在引領(lǐng)新型城市化建設(shè)的過程中，又將如何經(jīng)得起備受關(guān)注的生態(tài)的考驗(yàn)?
城市層面的生態(tài)規(guī)律
智慧城市并非僅僅指向智能層面，實(shí)際上其生態(tài)層面的規(guī)律也是生態(tài)與美學(xué)相結(jié)合的指標(biāo)之一，在這個(gè)過程中，能夠看到很多這樣的案例，也有些人將其叫做智慧的建筑。這些建筑都是一些標(biāo)志性的建筑，在形狀上給人以視覺的沖擊，但從生態(tài)的基礎(chǔ)上來看，其是不是偽綠色或偽生態(tài)，是否是偽低碳都值得探討。對此，英國建筑師理查德·羅杰斯的合伙人伊凡·哈伯認(rèn)為，建筑師如果真的想創(chuàng)建一個(gè)生態(tài)化的建筑，只有真正與工程師一起工作，才能讓這個(gè)建筑能夠在技術(shù)層面得以成立。怎么樣才能夠提供具有生態(tài)審美價(jià)值的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)意義?從更深的一個(gè)層面出發(fā)，可以從反向進(jìn)行思維，甚至臨時(shí)性的建筑方式都可以成為一種生態(tài)化的趨勢。有時(shí)候一個(gè)展覽，看起來是一個(gè)臨時(shí)的建筑，實(shí)際上是有永久意義在里面的，代表了一個(gè)相反的本質(zhì)，生態(tài)的審美則更需要透過城市的現(xiàn)象去看其內(nèi)在。
那么對于生態(tài)，是不是還有新的形勢?“1982年，理查德·羅杰斯做了英國的一個(gè)微電子工業(yè)廠房，這個(gè)工業(yè)廠房把所有的動(dòng)力設(shè)備都放在了室外，而且營造了一個(gè)非常好的生產(chǎn)環(huán)境，我覺得，他的整個(gè)設(shè)計(jì)是非常全面的，而且涵蓋了各種各樣的建筑類型。因此我就認(rèn)為生態(tài)建筑就是一個(gè)概念，但是生態(tài)建筑在設(shè)計(jì)的過程中肯定是要改變一些的，原來建筑創(chuàng)作的一些手法，生態(tài)建筑的架構(gòu)和形勢都需要有一些變化，只要遵循原則，就肯定會(huì)形成有理念的作品。其實(shí)，生態(tài)的建筑，也無非是節(jié)能，低碳，減少施工過程的一些浪費(fèi)，從而提高效率，并且在改變工藝流程的時(shí)候，也沒有影響其生產(chǎn)，所以這個(gè)建筑就應(yīng)該是一個(gè)生態(tài)建筑。” 中國建筑設(shè)計(jì)大師、中國電子工程設(shè)計(jì)院顧問總建筑師黃星元說，“其實(shí)，對于建筑師來講，這是一貫的做法，也是一種理解。而且這樣的建筑對于公共性的要求非常高，技術(shù)也都比較先進(jìn)，更加強(qiáng)調(diào)了技術(shù)的進(jìn)步和設(shè)計(jì)的重要性。”
現(xiàn)在中國的建筑師，被很多理念和建筑創(chuàng)作的原則所左右，在對智慧城市的認(rèn)識過程中，為何建筑師不能輕裝上陣，來延續(xù)我們原有的建筑思想?實(shí)際上，就目前而言，關(guān)于生態(tài)美學(xué)上的想法，不同的項(xiàng)目，建筑師也有很多的限制，當(dāng)然，對生態(tài)的回應(yīng)也是對建筑的限制，所以如果說建筑能夠把這樣的一些限制轉(zhuǎn)化成一種方案和策略的話，才能達(dá)到對生態(tài)的實(shí)現(xiàn)和對美學(xué)的呼應(yīng)。同時(shí)伊凡·哈伯也指出，“每一個(gè)房子存在的場地，其條件都不同，這樣的話，美學(xué)的意義就會(huì)有所不同，一個(gè)具有生態(tài)價(jià)值的房子，其美學(xué)的感觀、意義和價(jià)值也都會(huì)有點(diǎn)小的偏差。”
不同的生態(tài)美學(xué)觀
當(dāng)然，“城市從產(chǎn)生的那一刻起，就不是為了生活，而是為了安全的，人身的安全和財(cái)產(chǎn)的安全。比如說倫敦，倫敦城市初步發(fā)展的時(shí)候，方圓大概不到兩平方公里，除了皇家的莊園，沒有別的東西，這就是為了防衛(wèi)。生產(chǎn)恰恰也就都放在了農(nóng)村，農(nóng)村是為了生產(chǎn)，城市僅僅是為了防衛(wèi)。” 北京建筑工程學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院劉臨安院長有著自己的看法，文藝復(fù)興以后，倫敦的城市不斷發(fā)展，現(xiàn)在可以發(fā)現(xiàn)，這些空間實(shí)際上都是為了生活，為了創(chuàng)造價(jià)值，而不是為了生產(chǎn)。其實(shí)北京也是這樣，大部分的城市空間都是為了創(chuàng)造價(jià)值，為了推動(dòng)社會(huì)，為了增長經(jīng)驗(yàn)。那么，生活空間的要素在哪兒?然而，在農(nóng)村，如今又提出城鎮(zhèn)化，我們究竟是要干什么呢?是要最大限度的增長人們?yōu)榱松钏璧目臻g，以及這些空間因素給人帶來的愉悅，給人帶來的歡樂，而把人在城市中生活的因素降低，比如減少工時(shí)，減少工作強(qiáng)度，減少工作中間的環(huán)節(jié)，甚至來回跑路的時(shí)間，從而更大程度上發(fā)揮生活環(huán)境中的那些因素，這樣才是一個(gè)城市。而不是樓多高，車多快。這才是真正正確的生態(tài)審美觀，只有正確的應(yīng)用在實(shí)踐中才能創(chuàng)造出更好的智慧城市。的確，生態(tài)如今成了最昂貴，花費(fèi)最大的生活因素之一，這是一種悲哀。從某種意義上來說，生態(tài)城市也就是把古人最不值錢，最不值得一提的生活因素，融入到現(xiàn)代生活的城市當(dāng)中。