7月16日消息，據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》日前刊發(fā)評(píng)論文章，質(zhì)疑物聯(lián)網(wǎng)在政治生活中的作用。以下為文章內(nèi)容節(jié)選。
“物聯(lián)網(wǎng)”中的“物”一詞(thing)，在古英語(yǔ)中的意思是會(huì)面或集會(huì)。在史詩(shī)《貝奧武夫》中，英雄貝奧武夫表示，他要“只身赴會(huì)”，見(jiàn)一見(jiàn)怪獸格蘭戴爾，后者當(dāng)時(shí)正在希奧羅特大殿中肆虐，讓那里的丹麥人心驚膽戰(zhàn)。《貝奧武夫》中的“thing”，是個(gè)婉語(yǔ)——那次會(huì)面很快演變?yōu)橐粓?chǎng)搏殺。
冰島的議會(huì)現(xiàn)在仍然被稱作“Althing”。但在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)中，“thing”的意思已經(jīng)逐漸從會(huì)面演化為事物。今天，人們多用這個(gè)詞來(lái)指代物體。不過(guò)，即便是從這個(gè)意義上說(shuō)，“物”對(duì)我們的政治生活與社會(huì)生活來(lái)說(shuō)仍然擁有核心意義。
無(wú)論是從字面上講，還是透過(guò)私有制的創(chuàng)立與延續(xù)來(lái)看，“物”總是與社群及政治有關(guān)。這種理解為《物聯(lián)網(wǎng)是如何解放和束縛我們的》一書(shū)提供了合適的背景。
該書(shū)作者菲利普·霍華德教授(Philip N Howard)提出，風(fēng)頭正勁的物聯(lián)網(wǎng)——將連接設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)拓展到我們的家庭、身體、街道以及社區(qū)中——預(yù)示著一個(gè)政治新紀(jì)元的降臨。他管這個(gè)紀(jì)元叫做“科技盛世”。
霍華德稱，這個(gè)盛世不是靠哪一個(gè)國(guó)家主導(dǎo)，而是靠“全球政治中一種特殊的穩(wěn)定性維持，這體現(xiàn)出大型科技公司與政府之間存在一種協(xié)定”。民主與獨(dú)裁的分類不再存在。他表示，取而代之的是數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)-技術(shù)管理制度，而這都依靠對(duì)人們行為、習(xí)慣、品味以及信仰的密切關(guān)注，這些數(shù)據(jù)由我們使用、攜帶、交互的設(shè)備無(wú)縫傳輸。我們不需要表達(dá)自己的政治傾向與需求：家電和無(wú)人駕駛汽車自然會(huì)替我們做到這一點(diǎn)。
“史上最強(qiáng)大的政治工具”
這種愿景、20年來(lái)靠社交媒體與社區(qū)合作的經(jīng)歷，以及他所謂的將公民另類權(quán)力(counter-power)重新注入到設(shè)備網(wǎng)絡(luò)中的可能，都讓霍華德感到興奮。但我卻不以為然——我反倒相當(dāng)害怕，請(qǐng)?jiān)试S我解釋一下為什么。
霍華德論點(diǎn)的主旨是，一個(gè)開(kāi)放、協(xié)作、全球化的網(wǎng)絡(luò)意味著“每個(gè)獨(dú)裁者都將面臨自己無(wú)法屏蔽的尷尬視頻，以及自己無(wú)法應(yīng)對(duì)的狂怒”。而且，在所有處于危機(jī)或轉(zhuǎn)型中的地區(qū)，“人們都會(huì)試著用數(shù)字媒體改善他們的境遇，建立新的組織，并達(dá)成新的協(xié)議安排”。
在他看來(lái)，這種結(jié)果就是“史上最強(qiáng)大的政治工具”。
霍華德的思路和美國(guó)科技公司及美國(guó)政府提倡的自由上網(wǎng)的說(shuō)法沒(méi)有什么兩樣——靠私營(yíng)公司保證開(kāi)放、協(xié)作以及突破性創(chuàng)新；將壓迫的政體妖魔化；對(duì)政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系以及制度腐敗持一種膚淺的看法。
他用一系列公民發(fā)起的激進(jìn)主義活動(dòng)、手機(jī)社交媒體協(xié)作的案例來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。暫且還算有些啟發(fā)，但遠(yuǎn)稱不上是穩(wěn)定、持續(xù)、有效的治理方案
霍華德沒(méi)能走出物聯(lián)網(wǎng)的大門(mén)。且不說(shuō)平時(shí)的交流，也不談數(shù)據(jù)給醫(yī)療、能源、環(huán)境以及金融行業(yè)帶來(lái)的提升，他根本沒(méi)拿出可信的證據(jù)證明，從面包機(jī)到咖啡機(jī)再到城市中的廣場(chǎng)，把生活中的方方面面聯(lián)網(wǎng)，不會(huì)導(dǎo)致眾多企業(yè)與政府?dāng)?shù)據(jù)被劫持。他聲稱設(shè)備網(wǎng)絡(luò)可以解決集體行動(dòng)的問(wèn)題，但沒(méi)有證據(jù)證明這種連接會(huì)賦予公民權(quán)力，國(guó)家反倒是出現(xiàn)了有史以來(lái)規(guī)模最大的監(jiān)視設(shè)備。
霍華德承認(rèn)存在監(jiān)視的危險(xiǎn)，但他沒(méi)有提供不參與的選擇。在他看來(lái)，解決邪惡政黨獲取數(shù)據(jù)的方法是向公民團(tuán)體放出更多數(shù)據(jù)。他天真地認(rèn)為這些團(tuán)體可以為了公眾的利益組織并運(yùn)作起來(lái)。
就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他似乎又皈依了大數(shù)據(jù)教派，這個(gè)把計(jì)算拜為神的體制。“數(shù)據(jù)會(huì)幫助我們跟蹤好的趨勢(shì)，監(jiān)控壞的行為，并做出理性的判斷，”他說(shuō)。換言之，只要有足夠多的數(shù)據(jù)，以及若干聯(lián)網(wǎng)的、在企業(yè)與政府?dāng)?shù)據(jù)挖掘器中埋頭苦干的公民分析師，世界上的所有問(wèn)題都能迎刃而解。
大錯(cuò)特錯(cuò)的是，霍華德認(rèn)為，物聯(lián)網(wǎng)在默認(rèn)情況下就能讓“制造商、信息服務(wù)提供商、國(guó)家安全機(jī)構(gòu)、外包商、云計(jì)算服務(wù)，以及所有參與或允許參與數(shù)據(jù)流的人順暢地溝通”，而且完全不會(huì)有任何困難。