或許在不久的將來(lái)，就像人類基于不斷地對(duì)外接觸和學(xué)習(xí)，可以不斷地更新自己的心智模型一樣，被植入了開發(fā)者所創(chuàng)建的心智模塊的機(jī)器人，將通過(guò)現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)在系統(tǒng)中的開發(fā)者的心智模型的升級(jí)和完善，從而在自己的腦中形成一個(gè)新的模型。
大數(shù)據(jù)和云計(jì)算助推腦波交互的發(fā)展
伴隨著科技的發(fā)展，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算在推動(dòng)人機(jī)交互技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。而且，依托于數(shù)據(jù)和平臺(tái)，搭載了心智模型的機(jī)器設(shè)備，將使人類和機(jī)器之間的交互行為更趨“智能化”和“人性化”，甚至還將更趨近于人人交互的自然性。
腦波交互讓人機(jī)坦誠(chéng)相待
基于腦波交互、思維交流，人類原先那深不可測(cè)、難以琢磨的“心思”將變得公開化。同時(shí)，人與人之間的交流也將因?yàn)橹苯佣兊眉兇?，?ldquo;口是心非”走向終結(jié)。或許這還將終結(jié)中國(guó)幾千來(lái)對(duì)于“人性本善”與“人性本惡”的糾結(jié)探討。
人性之“惡”之所以有生存、滋長(zhǎng)的空間，很大程度上是因?yàn)樗梢员谎诓?，致使別人無(wú)法及時(shí)洞察其深層次的心思本意。其實(shí)，伴隨著心理學(xué)的發(fā)展，基于大數(shù)據(jù)平臺(tái)，人類已經(jīng)可以通過(guò)微表情的分析，對(duì)人性心理進(jìn)行初步的“揣測(cè)”。但是，鑒于該分析依托于分析者心智模塊的程度大大高于大數(shù)據(jù)客觀測(cè)算的比例，難免就存在著精準(zhǔn)度的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)分析者的測(cè)算與評(píng)估能力的要求也非常高。而基于腦波直接進(jìn)行的思維交流，將最大限度地撇清人為的主觀猜測(cè)與評(píng)斷，讓交互所得信息更精準(zhǔn)確節(jié)。
也就是說(shuō)，當(dāng)一方但凡滋生出“惡”的心念，它在腦波交互、思維交流的過(guò)程中就會(huì)被表露無(wú)疑。換而言之，也就是說(shuō)還沒(méi)來(lái)得及讓這“惡”的想法付諸于行動(dòng)，就已經(jīng)被人們所知曉而扼殺在待萌芽期了。久而久之，曾經(jīng)滋生人性之“惡”的土壤也就被慢慢地鏟除掉了，人類或許就可以由此走向純粹而真實(shí)世界，坦然而真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心和這個(gè)世界。
腦波交互或?qū)[脫人工智能終結(jié)說(shuō)
人與人之間的腦波交互，可以有效地遏制并排除人類心念中的“惡”。同樣的道理，人機(jī)之間的思維交流，將可以讓人類及時(shí)準(zhǔn)確地把控人工智能的思維動(dòng)態(tài)。
當(dāng)下社會(huì)，在人類迅速發(fā)展人工智能的同時(shí)，人工智能將成為人類終結(jié)者的論調(diào)已經(jīng)蔚然成風(fēng)?？茖W(xué)界乃至整個(gè)人類社會(huì)對(duì)“終結(jié)”一說(shuō)表現(xiàn)出不小程度的恐慌和焦慮；控制人工智能發(fā)展的思維導(dǎo)向日益成為主流。
之前，我一直認(rèn)為“行有不得，反求諸己”，人工智能何去何從，完全取得于人類自身。而今往后，當(dāng)腦波交互得到發(fā)展，思維交流成為主流的時(shí)候，無(wú)疑將大大降低人類對(duì)人工智能的恐懼心理，因?yàn)樗拖袷墙o人工智能加了一份雙保險(xiǎn)。即便開發(fā)者初始植入的心智模塊在人工智能自我發(fā)展過(guò)程中滋生出了不利于人類生存與發(fā)展的心念，也會(huì)在人機(jī)腦波交互過(guò)程中，于第一時(shí)間被發(fā)現(xiàn)，從而得到有效的控制。
基于此層面，人工智能終結(jié)人類一說(shuō)或許可以得到較大程序的緩解。因?yàn)檫@就猶如無(wú)源之水、無(wú)根之木，最根本的基礎(chǔ)已經(jīng)被控制并消滅。