這就形成了創(chuàng)新人才教育上的一個(gè)悖論：更多教育一方面有助于增加知識(shí)而提高創(chuàng)造性，另一方面又因壓抑好奇心和想象力而減少創(chuàng)造性。所以兩者的合力讓我們判斷教育對(duì)創(chuàng)新人才產(chǎn)生的作用變得困難，但可以部分解釋為什么有些輟學(xué)的學(xué)生反而很有創(chuàng)造力。
因此，并不是我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才，而是我們的學(xué)校在增加學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，有意無意地減少了創(chuàng)造力必要的其他元素。
三、功利主義扼殺了創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維的來源之二，是有更高追求的價(jià)值取向。
創(chuàng)造性思維不僅取決于好奇心和想象力，還與價(jià)值取向有關(guān)，所以當(dāng)我們討論創(chuàng)新人才教育時(shí)，它不僅僅是一個(gè)知識(shí)和能力問題，也是一個(gè)價(jià)值觀的問題。
我們現(xiàn)在面臨的是一個(gè)比較急功近利的社會(huì)，盛行短期功利主義的價(jià)值取向，這對(duì)創(chuàng)造性思維是很有害的。不久前扎克伯格在哈佛大學(xué)2017年畢業(yè)生典禮上的演講，主題是講人要有追求，要有更高的追求，就是要超越短期功利主義的價(jià)值取向。
我把創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)分為三個(gè)層次，分別代表三種價(jià)值取向：一、短期功利主義;二、長期功利主義;三、內(nèi)在價(jià)值的非功利主義。后面的比前面的有更高的追求。
對(duì)短期功利主義者而言，創(chuàng)新是為了發(fā)論文、申請專利、公司上市;對(duì)長期功利主義者而言，創(chuàng)新有更高的追求，為了填補(bǔ)空白、爭國內(nèi)一流、創(chuàng)世界一流;而對(duì)內(nèi)在價(jià)值的非功利主義者而言，創(chuàng)新有更高的追求：追求真理、改變世界、讓人變得更加幸福。
我們的現(xiàn)實(shí)情況是，具有第一類動(dòng)機(jī)的人很多，具有第二類動(dòng)機(jī)的人也有，但是具有第三類動(dòng)機(jī)的人就少了，甚至可以說是寥寥無幾。所以，我們之所以缺乏創(chuàng)新型人才，除了缺乏好奇心和想象力之外，就是在價(jià)值取向上太急功近利，太功利主義。急于求成的心態(tài)、成王敗寇的價(jià)值觀，導(dǎo)致更多的抄襲、復(fù)制，而較少真正的創(chuàng)新，更不太可能出現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新、革命性創(chuàng)新。
四、改革不易，但變化令人鼓舞
基于以上的反思，我認(rèn)為 創(chuàng)新人才的教育需要?jiǎng)?chuàng)新的教育模式。
我提出三條建議：第一，教育應(yīng)該創(chuàng)造更加寬松的、有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間和時(shí)間;第二，在教育中要更好地保護(hù)學(xué)生的好奇心、激發(fā)學(xué)生的想象力;第三，在教育中要引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值取向上有更高的追求，避免短期功利主義。
這就對(duì)教育改革提出了更高的要求。因?yàn)槟壳皩W(xué)生培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)多以學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度為出發(fā)點(diǎn)和考核點(diǎn)，總覺得學(xué)生學(xué)得不夠多、不夠深，學(xué)得不夠?qū)嵱?、不夠前沿。但是如果我們更關(guān)心學(xué)生的好奇心和想象力，更關(guān)注學(xué)生的價(jià)值取向，那么我們的教育模式就應(yīng)該有較大的改變。
在實(shí)踐中，我也體會(huì)到改革是很不容易的，傳統(tǒng)的觀念、市場的壓力、社會(huì)的環(huán)境都是制約因素。但是，對(duì)學(xué)生好奇心、想象力的關(guān)注，在社會(huì)上得到越來越多的共鳴;學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也被上升到越來越高的高度。這些都是令人鼓舞的變化。
所以，我相信隨著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才需求的增加，創(chuàng)新人才教育將會(huì)發(fā)生深刻的變化。