“大數(shù)據(jù)時(shí)代”會引爆一場“哥白尼式革命”，對大數(shù)據(jù)技術(shù)的成功運(yùn)用，將會改變個(gè)人日常生活、企業(yè)決策乃至政治治理的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，帶來驚人的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化效益。
信息超速催生“大數(shù)據(jù)時(shí)代”
人們一直存有這樣的印象：信息是個(gè)好東西。既然信息是個(gè)好東西，就應(yīng)該多多益善。其實(shí)，這種想法是信息稀缺時(shí)代的產(chǎn)物。由于我們曾吃盡信息貧乏和蒙昧的苦頭，于是就拼命追逐信息、占有信息，甚至還固執(zhí)地認(rèn)為，占有的信息越多就越好、越有力量。但是，在“大數(shù)據(jù)時(shí)代”，信息不再稀缺，信息的失速繁衍造成信息的嚴(yán)重過剩。當(dāng)超載的信息逼近人們所能承受的極限值時(shí)，就會成為一種負(fù)擔(dān)，我們會不堪重負(fù)。面對海量的信息，我們會產(chǎn)生一種無助感。
信息技術(shù)的高歌猛進(jìn)，在短短的幾年時(shí)間內(nèi)引爆出海量的信息。而這些突然間生發(fā)出來的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類的傳統(tǒng)管理與控制能力，憑借人們既有的信息處理能力已經(jīng)對付不了超速擴(kuò)張的海量信息。2000年，數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的1/4，另外3/4的信息都存儲在報(bào)紙、膠片、黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。而2007年，只有7%是存儲在報(bào)紙、書籍、圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù)，其余都是數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)。到2013年，世界上存儲的數(shù)據(jù)中，非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)只占不到2%。面對這樣的信息擴(kuò)容，我們只能望洋興嘆了。
“大數(shù)據(jù)時(shí)代”對人類社會的影響是全方位的。這種影響究竟有多大，現(xiàn)在還無法預(yù)料。“大數(shù)據(jù)時(shí)代”會引爆一場“哥白尼式革命”。美國著名攝影師兼作家里克·斯莫蘭認(rèn)為，大數(shù)據(jù)將成為人類的儀表盤，一個(gè)幫助人們對付貧困、犯罪和污染的智能工具。哈佛大學(xué)定量社會學(xué)研究所主任蓋瑞·金，以“一場革命”來形容大數(shù)據(jù)技術(shù)給學(xué)術(shù)、商業(yè)和政府管理帶來的變化，認(rèn)為“大數(shù)據(jù)技術(shù)將觸及任何一個(gè)領(lǐng)域”。對大數(shù)據(jù)技術(shù)的成功運(yùn)用，將會改變個(gè)人日常生活、企業(yè)決策乃至政治治理的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，帶來驚人的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化效益。
知識生產(chǎn)格局被改變
這里的知識包括信息、數(shù)據(jù)、圖像，甚至社會態(tài)度、價(jià)值和其他象征的意義。在“大數(shù)據(jù)時(shí)代”之前，知識生產(chǎn)是印刷時(shí)代的產(chǎn)物。這種知識生產(chǎn)是15世紀(jì)古登堡時(shí)代的延續(xù)。印刷革命引爆了人類社會知識生產(chǎn)與傳播的“哥白尼式革命”，它使得知識的生產(chǎn)和傳播突破了精英、貴族的壟斷，開啟了知識傳播的大眾時(shí)代。同時(shí)，也確立了“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”的知識生產(chǎn)與傳播方式。與印刷時(shí)代相比，互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)時(shí)代”，則是一場更為深廣的革命。在“大數(shù)據(jù)時(shí)代”，信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術(shù)顛覆了印刷時(shí)代的知識生產(chǎn)與傳播方式。新媒體遍地開花，打破了傳統(tǒng)知識主體對知識生產(chǎn)與傳播的壟斷，也打破了精英與平民之間的知識壁壘，改寫了靜態(tài)、單向、線性的知識生產(chǎn)格局，改變了自上而下的知識傳播模式，將知識的生產(chǎn)與傳播拋入空前的不確定之中。
在“大數(shù)據(jù)時(shí)代”，我們的知識生產(chǎn)若再固守印刷時(shí)代的知識生產(chǎn)理念，沿襲此前的知識生產(chǎn)方式，就會被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在時(shí)代后面。面對洶涌無垠的信息瀚海，傳統(tǒng)知識生產(chǎn)主體如同一個(gè)個(gè)信息孤島，隨時(shí)會有被淹沒的危險(xiǎn)。
權(quán)力邏輯被改寫
未來學(xué)家托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書中指出，權(quán)力的來源有三種：暴力、金錢和知識。三者的品級是遞進(jìn)的。暴力是一種低品質(zhì)的權(quán)力，而金錢的段位高一些，屬于中級品質(zhì)的權(quán)力，最高品質(zhì)的權(quán)力就是知識。知識搖身一變成當(dāng)今品質(zhì)最高的權(quán)力，它改變了以往附屬于金錢與暴力的地位，從而成為權(quán)力的精髓，甚至成為擴(kuò)散前兩種力量的最高原則。這是進(jìn)一步了解未來權(quán)力轉(zhuǎn)移方向的前提，也可以用來解釋全球如火如荼地爭奪知識控制權(quán)和傳播工具的原因。托夫勒提出上述觀點(diǎn)，是在20多年前，可見，未來學(xué)家托夫勒是極具預(yù)見力的，他深刻地意識到知識對于權(quán)力的革命性影響。阿卜杜勒·薩義德和劉易斯·西蒙斯也有類似的觀點(diǎn)，在他們合著的《新領(lǐng)土權(quán)》一書中有這樣的表述：“權(quán)力的本質(zhì)正在發(fā)生激烈的轉(zhuǎn)變，以往權(quán)力的產(chǎn)生是因?yàn)樨毟徊痪?，現(xiàn)在則是因?yàn)橹R程度的差距，特別是科技，以及控制政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)的知識。”就是說，誰掌握了知識的控制權(quán)和傳播權(quán)，誰就擁有了權(quán)力的主動(dòng)權(quán)。