我們對未來世界的想象有兩個(gè)方向：一個(gè)是《星際迷航》，人類同眾多外星種族一道戰(zhàn)勝疾并種族差異、貧窮、偏執(zhí)與戰(zhàn)爭，建立起一個(gè)和諧的星際聯(lián)邦；一個(gè)是《終結(jié)者》，人類研制的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)“天網(wǎng)”失控，機(jī)器人有了自己的意志，殺死了幾十億人。
近日，美國斯坦福大學(xué)人工智能與倫理學(xué)教授杰瑞·卡普蘭帶著“《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2015年度圖書”《人工智能時(shí)代》中譯本，在清華大學(xué)舉辦了一場演講。“看了那么多電影之后，我深知大團(tuán)圓結(jié)局并不多見。最近人工智能領(lǐng)域有了震驚世界的新進(jìn)展，人類是會(huì)優(yōu)雅地完成這次轉(zhuǎn)型，還是會(huì)在這個(gè)過程中遍體鱗傷，我并不確定。”卡普蘭說。
卡普蘭出生于1952年，在他十幾歲時(shí)，美國啟動(dòng)了“登月計(jì)劃”，這也帶動(dòng)了科幻小說的熱潮，其中不乏艾薩克·阿西莫夫、羅伯特·海因萊因、亞瑟·克拉克這些在科幻小說迷中神一樣的存在?？ㄆ仗m對克拉克的《2001：太空漫游》情有獨(dú)鐘，他把這本小說翻來覆去讀了6遍，為其中的計(jì)算機(jī)HAL震撼，從此迷上了人工智能的世界。從賓夕法尼亞大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，卡普蘭進(jìn)入斯坦福大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室工作。
僅僅翻看《人工智能時(shí)代》的目錄，就能感受到一股寒意：“從仆人到反叛者”“機(jī)器人，瘋狂擴(kuò)散的新病毒”“無論你的領(lǐng)子是什么顏色，機(jī)器都會(huì)毫不留情”……卡普蘭說：“我希望這本書能幫讀者理解即將襲來的人工智能時(shí)代所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如果公眾對這一重要科技的認(rèn)知只是由科幻電影和小說所塑造的話，那么我們就無從應(yīng)對它即將對我們的生活和工作帶來的極為真實(shí)的影響。”
先放下“人工智能控制人類”這樣還停留在小說電影里的壓力，有一種壓力已經(jīng)迫在眉睫——機(jī)器人能代替人類工作?？ㄆ仗m認(rèn)為，除了點(diǎn)鈔、砌磚等機(jī)械性勞動(dòng)，甚至醫(yī)生、律師都可能被機(jī)器人取代。因?yàn)橐话愕纳虡I(yè)合同具有很高的結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)，計(jì)算機(jī)程序可以輕松起草初稿文件，當(dāng)然，也并不排除它能夠直接完成最終合同的可能。
卡普蘭說，想象一下，如果有一家律師事務(wù)所把自己命名為“機(jī)器人、機(jī)器人和黃（Robot, Robot, and Hwang）（在美國，律師事務(wù)所通常由幾位合伙人的名字命名——記者注）”會(huì)怎樣？
這并不是個(gè)冷笑話，擁有哈佛大學(xué)本科學(xué)位和加州大學(xué)伯克利分校法學(xué)博士學(xué)位的蒂姆·黃（Tim Hwang）就開辦了這樣一家公司。公司網(wǎng)站上寫著：本公司力圖在科技、創(chuàng)業(yè)以及計(jì)算科學(xué)的世界中引領(lǐng)思考，從而改變有些古板而保守的法律實(shí)踐世界。
卡普蘭在書中寫道：“一場由電力驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代寒武紀(jì)生命大爆發(fā)，只不過這次演化的終點(diǎn)將停留在尚未成型的機(jī)械動(dòng)物門。”
靈活的機(jī)器人系統(tǒng)，有獨(dú)立行動(dòng)能力，分布廣泛，能夠跨越物理和電子領(lǐng)域，并且在超乎尋常的距離內(nèi)以超越人類的速度交流。用葉芝的話說：“它的時(shí)刻終又來臨，什么樣的巨獸緩緩地，走向伯利恒（巴勒斯坦中部城市，相傳為耶穌的誕生地——記者注）去投胎。”
既然人工智能如此萬能，那它們還留著人類做什么？“它們可能需要我們的頭腦。”卡普蘭說，“因?yàn)槲覀兪怯幸庾R的，有主觀經(jīng)驗(yàn)和情感——現(xiàn)在還沒有任何證據(jù)證明它們也有類似的東西。”
卡普蘭安慰人類，有些工作可能是機(jī)器無法勝任的。他指了三個(gè)方向：一是涉及人和人面對面溝通和交流的工作，人們不希望對著機(jī)器說話；二是表演藝術(shù)，人們不希望聽一個(gè)機(jī)器人拉小提琴；三是蘊(yùn)含著工匠精神的產(chǎn)品，盡管可以機(jī)器生產(chǎn)，人們還是更喜歡手工定制。
然而，只有當(dāng)人工智能需要人類的時(shí)候才會(huì)與人類合作，一旦它們可以設(shè)計(jì)、修理以及復(fù)制自身，人類就可能孤立無援。它們會(huì)“奴隸”我們嗎？“不，它們更可能圈養(yǎng)我們。”卡普蘭說，“或者把我們放進(jìn)保護(hù)區(qū)，讓我們生活得愜意且方便，并失去探索邊界以外世界的動(dòng)力”。