記得上大學(xué)的時(shí)候，英語(yǔ)老師介紹他最喜歡的兩本書，就是《紅樓夢(mèng)》和《寬容》。前者不用必多說(shuō)了，后者講述的是什么樣的故事呢？事實(shí)上它從一個(gè)山谷居民如何突破傳統(tǒng)，向外尋路的經(jīng)歷，講訴了一部人類思想和社會(huì)進(jìn)化的歷史，是一部關(guān)于勇氣、堅(jiān)持和寬容智慧的故事。
房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，探尋千百年來(lái)人類精神上“不寬容”的根由。歷史上由于信仰、道德、風(fēng)俗等的不同，人類形成了大大小小的集團(tuán)，每個(gè)集團(tuán)總是居住在壁壘森嚴(yán) 的城堡里，用偏見和固執(zhí)這個(gè)堅(jiān)固的屏障抵御外界和外來(lái)的影響。而這種不寬容來(lái)自于對(duì)人類生存的恐懼。20世紀(jì)20年代的房龍樂(lè)觀地認(rèn)為寬容的實(shí)現(xiàn)是可能的，在知識(shí)和理性統(tǒng)治的時(shí)代，人類戰(zhàn)勝了自己的恐懼，寬容便會(huì)大行其道了。（來(lái)自百度問(wèn)答）
《不列顛百科全書》指出：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。 “總有一天，寬容將會(huì)成為法則。”房龍?jiān)谒臅羞@樣寫道。昨日在朋友圈看到“美國(guó)產(chǎn)女”事件后，此前眾多柴靜的支持者，在憤憤地竭力批判，從人品到事業(yè)進(jìn)行全面否定。中國(guó)人從來(lái)就不缺乏走極端的傳統(tǒng)，這也是大航海和工業(yè)革命在中國(guó)剛冒了個(gè)頭就被消滅的原因。非黑即白，無(wú)事就要生非。
正如每一個(gè)時(shí)代開創(chuàng)，都會(huì)經(jīng)歷冰與火之歌一樣，航海伴隨波瀾，成功伴隨失敗，越是偉大的事業(yè)越可能經(jīng)歷波折的過(guò)程。2014年，看起來(lái)依舊紅火的大數(shù)據(jù)，智能終端，互聯(lián)網(wǎng)金融，在醫(yī)療健康、社交金融、商務(wù)旅游、公共安全等眾多領(lǐng)域開疆辟土，隨著大數(shù)據(jù)對(duì)各個(gè)行業(yè)影響的深入，以及各種實(shí)踐的進(jìn)行，當(dāng)然是有成功也有不那么成功的，甚至目前還難以看清楚未來(lái)的，現(xiàn)在已經(jīng)能夠看到的，媒體和微信群里群外對(duì)大數(shù)據(jù)虛火，負(fù)面效應(yīng)以及成本、未來(lái)的質(zhì)疑開始上升，火熱之中夾雜冰冷，擁護(hù)和反對(duì)，或者猶疑兩端者各說(shuō)各話，甚至每一天評(píng)論的口風(fēng)都在改變。
每一次大的變革都會(huì)有著相似的歷史背景，除了社會(huì)、技術(shù)等條件，不管文藝復(fù)興，大航海，還是工業(yè)革命，都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的需求，堅(jiān)定地支持派，以及相對(duì)溫和的環(huán)境，比如明朝鄭和下西洋到航海事業(yè)的湮滅，比如意大利文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，美第奇家族的包容和支持，才有得發(fā)明技術(shù)、雕塑繪畫、金融工商各個(gè)行業(yè)的發(fā)達(dá)，才養(yǎng)育出像達(dá)芬奇這樣的大發(fā)明家和藝術(shù)家，讓佛羅倫薩這座城市和所有人類至今受益。
同樣，正如工業(yè)革命蒸汽機(jī)戰(zhàn)勝馬車，也是在度過(guò)冰與火階段，經(jīng)歷對(duì)機(jī)器的總總質(zhì)疑和反抗后，從交通、通訊、制造等顯而易見的領(lǐng)域，真正開始向多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域跨界，蔓延，改造和發(fā)展進(jìn)化。今天，龐大的數(shù)據(jù)量涌入某一行業(yè)或企業(yè)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生很多后果，比如傳統(tǒng)管理模式、架構(gòu)和管理能力的問(wèn)題，比如信息投入開支增加和駕馭數(shù)據(jù)的人才缺乏的問(wèn)題，比如無(wú)能力或無(wú)法迅速找到所需的信息而失去業(yè)務(wù)或市場(chǎng)，在制定重要決策時(shí)甚至因?yàn)樾畔⑦^(guò)載出現(xiàn)延遲甚至失誤，還有數(shù)據(jù)獲取、標(biāo)簽、交易以及安全等種種問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)改造信息傳遞、銷售方式趨勢(shì)是明顯的，對(duì)社交、金融、娛樂(lè)業(yè)改造今天也都能夠看到，制造、生產(chǎn)以及食品、農(nóng)業(yè)等傳統(tǒng)行業(yè)呢？ 也一樣會(huì)面對(duì)這個(gè)時(shí)代，如何在新的生態(tài)中調(diào)整、進(jìn)化這樣的大問(wèn)題。
怎么能夠用好產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大數(shù)據(jù)、云計(jì)算這些工具解決行業(yè)傳統(tǒng)沉淀的問(wèn)題，學(xué)會(huì)這個(gè)時(shí)代的思維和解決問(wèn)題的方式，進(jìn)行資源重組和尋找到未來(lái)之路？跨界和創(chuàng)新是目前橫在各行個(gè)樣，各個(gè)領(lǐng)域面前的問(wèn)題，從生產(chǎn)、制造到社會(huì)管理，對(duì)于這樣的概念的探討已經(jīng)沒有意義。正如《寬容》一書中所揭示的，突破傳統(tǒng)的勇氣，創(chuàng)新探索的堅(jiān)持，才是目前珍貴的。而且從歷史來(lái)說(shuō)，我們將每個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域看成一個(gè)國(guó)家或民族，在動(dòng)蕩變革的年代，你不創(chuàng)新改革和強(qiáng)大起來(lái)，總會(huì)有別的國(guó)家和民族改革創(chuàng)新強(qiáng)大起來(lái)；你不一心想著跨界，不代表別人也愿意待在自己的一畝三分地。
的確，對(duì)于很多尤其是傳統(tǒng)行業(yè)，本身的積累還是很重要的，比如像醫(yī)療、制造這樣的行業(yè)，然而這種積累疊加新技術(shù)能力可能就是新的生產(chǎn)力或者生產(chǎn)方式；如果僅抱著傳統(tǒng)方式或經(jīng)驗(yàn)不防，這種積累的界限也有可能被技術(shù)抹平、繞過(guò)或者突破。正如我在很多農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)、農(nóng)村金融以及商業(yè)生產(chǎn)、制造企業(yè)群里所看到的，這些行業(yè)在新的技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)帶來(lái)的變化面前，更多是新奇、羨慕，試圖靠近又竭力抵抗，甚至有些行業(yè)抵觸的思想還在占據(jù)主流，對(duì)于少數(shù)先行者也是觀望，惡意的甚至期盼能夠面對(duì)他們的尸骸歡呼，這多么像《寬容》中那個(gè)由老人控制的封閉的，死氣沉沉的山谷啊。
新鮮的空氣已經(jīng)吹了進(jìn)來(lái)，而且已經(jīng)形成一股大的風(fēng)潮。這個(gè)時(shí)代不缺乏葉公好龍的人，也不需要真正愚公移山。大風(fēng)起兮，需要的只是順著風(fēng)勢(shì)學(xué)會(huì)放手飛翔。在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)面前，沒有那個(gè)行業(yè)能夠獨(dú)立之外封閉生長(zhǎng)，再堅(jiān)固的壁壘最終可能證明也就是馬奇諾防線，最好的是放下沉重的傳統(tǒng)的包袱，探索和時(shí)代融合的向外生長(zhǎng)。
在《寬容》一書中，房龍把偶像拉下神壇，卻警告人們千萬(wàn)不要樹立新的偶像。對(duì)僵化的寬容就是對(duì)未來(lái)的不寬容，這也正符合我們時(shí)代的特征：思想不死，創(chuàng)新不斷。在這個(gè)時(shí)代面前，以前認(rèn)為最僵化的，最穩(wěn)固的，可能是變化最徹底的，比如醫(yī)療，比如銀行，比如教育，這場(chǎng)大風(fēng)已經(jīng)吹起來(lái)了。