“云計(jì)算”無疑是IT 行當(dāng)近30年來，為數(shù)不多的幾個(gè)“深入人心”的語(yǔ)匯。上一個(gè)詞匯，應(yīng)是“電子商務(wù)”。
2011年，云計(jì)算依然熱度不減，且已進(jìn)入“大干快上”階段，一派繁榮景象業(yè)已呈現(xiàn)。云計(jì)算與物聯(lián)網(wǎng)，成為美國(guó)、歐盟、日本、韓國(guó)等制定新一輪國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心要素之一。眾所周知，這些戰(zhàn)略無論以何種面目出現(xiàn)，都將未來的“制網(wǎng)權(quán)”作為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的制高點(diǎn)。
在“云計(jì)算”甚囂塵上的年代，能看見的大多是信誓旦旦的布道者、摩拳擦掌的行動(dòng)者。雖然還有一些滿腹狐疑的懵懂者，但與那些“明白人”相比，他們質(zhì)疑的邏輯，與布道的邏輯并無二致思考“云計(jì)算”的難點(diǎn)，正在這里。
兩種聲音，共同盲點(diǎn)
在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新概念，成為構(gòu)造國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞時(shí)，有兩種聲音值得關(guān)注：其一是，敦促和呼吁盡快建立云計(jì)算和物聯(lián)網(wǎng)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，或可稱為“呼吁派”。
其二或可稱作“質(zhì)疑派”，此派主要觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)將云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)列為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，其宗旨和目的，依然是從全球化的大背景下，利用IT技術(shù)嵌入戰(zhàn)略基礎(chǔ)設(shè)施的機(jī)會(huì)，利用數(shù)據(jù)資源跨邊界快速流動(dòng)的機(jī)會(huì)，最大限度地預(yù)留“后門”，為侵入、獲取和威脅別國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的各類數(shù)據(jù)資源保留足夠的控制余地，從而獲得未來信息社會(huì)的壟斷性、獨(dú)占性和先導(dǎo)性的話語(yǔ)權(quán)。
這兩派的觀點(diǎn)并非截然對(duì)立?！昂粲跖伞备嗟貜母櫚l(fā)達(dá)國(guó)家戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)、針對(duì)性地發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的角度，提出了對(duì)發(fā)展大勢(shì)的研判和“跟隨式”戰(zhàn)略等觀點(diǎn)；“質(zhì)疑派”則從意識(shí)形態(tài)和動(dòng)機(jī)的角度，冷靜分析了發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和國(guó)家戰(zhàn)略中，不可避免帶有的意識(shí)形態(tài)色彩和控制欲立場(chǎng)。
然而，本文認(rèn)為，這兩派觀點(diǎn)有一個(gè)共同的盲區(qū)：都沒有深入探討以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，所秉持的“發(fā)展邏輯”，以及這個(gè)“發(fā)展邏輯”所揭示的“思想基礎(chǔ)”。
這個(gè)“思想基礎(chǔ)”就是，長(zhǎng)久以來，將科學(xué)技術(shù)等同于社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力，并極力渲染和傳播單一的科學(xué)進(jìn)步主義價(jià)值觀，是美國(guó)維持軍事工業(yè)聯(lián)合體經(jīng)濟(jì)形態(tài)的道德光環(huán)，也是美國(guó)經(jīng)濟(jì)近期顯露頹勢(shì)的深刻思想根源。
借助云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)這一具體問題，可以看到美國(guó)“依靠科學(xué)技術(shù)搶占制高點(diǎn)”的真實(shí)面目，有助于洞察美國(guó)百余年來一貫堅(jiān)持的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而對(duì)豐富“自主創(chuàng)新”的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)爭(zhēng)奪“制網(wǎng)權(quán)”的理念基礎(chǔ)和思想要素，做出有益的探索。
云計(jì)算的“潛臺(tái)詞”
“云計(jì)算”可謂計(jì)算理論60余年發(fā)展一脈相承的產(chǎn)物，這個(gè)理論的中心思想是“將人的思維與行為，歸之于物理學(xué)定律”的不懈努力。這一努力固然收獲了大量科學(xué)技術(shù)成就，但也因此蒙上濃厚的“科學(xué)至上”的唯理主義色彩。
云計(jì)算，在具體的技術(shù)創(chuàng)新中其實(shí)乏善可陳。從原理上說，主要是大規(guī)模并行計(jì)算、分布式數(shù)據(jù)處理和虛擬化技術(shù)的一次大規(guī)模綜合。這一綜合的假設(shè)有兩個(gè)：一個(gè)是在計(jì)算能力、存儲(chǔ)能力和大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)帶寬的瓶頸，得到有效緩解之后，機(jī)器與機(jī)器、終端與終端，乃至人與人之間的充分互聯(lián)，將帶來不可逆轉(zhuǎn)的全球化進(jìn)程，并迅速形成社會(huì)、組織、生產(chǎn)、生活變革的重要驅(qū)動(dòng)力；另一個(gè)則是，隨著充分互聯(lián)的全面展開，計(jì)算與數(shù)據(jù)、計(jì)算與存儲(chǔ)、計(jì)算與服務(wù)過程，可以分離開來，以便獲得廣泛的靈活性和多樣性。
這兩個(gè)假設(shè)，在很大程度上說出了目前絕大多數(shù)處于工業(yè)化后期和信息社會(huì)前期國(guó)家所面臨的挑戰(zhàn)和現(xiàn)狀，也刻畫出了一幅激動(dòng)人心的未來圖景。但是，這兩個(gè)假設(shè)都有意無意地回避、模糊了“主導(dǎo)權(quán)”、“控制權(quán)”的問題。從美國(guó)過去60年軍事工業(yè)聯(lián)合體的發(fā)展歷程和經(jīng)濟(jì)格局來看，在公眾輿論和對(duì)外宣傳上，極力淡化和模糊“主導(dǎo)權(quán)”、“控制權(quán)”，一直是美國(guó)社會(huì)和政府“根深蒂固”的思維習(xí)性。這種思維習(xí)性，在學(xué)界、輿論界和新聞界，被美化為“美國(guó)精神”的進(jìn)步符號(hào)，美化為現(xiàn)代人類文明的基因。
更重要的是，這種“淡化和模糊”并非有意為之，而是長(zhǎng)久以來西方思維模式中固有的一種富麗堂皇的信念，即“科學(xué)代表理性”、“科學(xué)帶來進(jìn)步”。這一信念的起點(diǎn)可追溯至500年前文藝復(fù)興時(shí)期。